最新消息

2011年12月26日 星期一

仁美華德福九年級作品展售會&跳蚤市場拍賣會

        非常感謝大家在秋季慶典時對九年級的贊助;明年畢業典禮之後,我們預計抱著流浪的心情、以七天的時間、搭火車及徒步環島旅行;預定籌措畢業旅行經費50000元(每人每天約600元)。也請大家在冬季節慶當日繼續給我們支持與鼓勵,不管是金錢上或言語上,都是我們需要的喔! ……………………………………………………………………..
地點:川堂及九年級教室(健康中心樓上)

活動一:作品展售會~學生手做創意作品:獨一無二的創作

◎金工作品&其他手工作品

◎蝶古巴特&彩繪椅子(即日起可到九年級教室參觀、預購,謝謝!)

活動二:跳蚤市場拍賣會~符合環保精神

活動三:金工體驗活動:每人200元

◎金工燒、敲、打、鑽體驗營:不限年齡、限15人,每人15分鐘,可帶小作品回家;請於1月5前電0926728215筱屏老師或email(2010louisa@gmail.com)報名,以便準備材料及安排時間。



仁美華德福九年級全體師生家長敬上

2011年12月12日 星期一

優律思美學校 徵求語言演念藝術義工

優律思美學校 徵求語言演念藝術義工(急)

語言演念藝術是在人智學藝術中相當新的領域,台灣尚無此項專業藝術工作者,

在優律思美的演出中常見一位講演的藝術家,從旁讓語言的元素能夠在其中

並藉由優律思美人的肢體在空間中發揮舞動,此項藝術稱為 “Speech Formation“。

*條件:國語發音咬字清晰,能說英文更佳但不是最重要的,對語言文字、詩詞

有興趣,並願意深入瞭解其中的深意內涵,有熱誠、自信及想要表達說演的興趣

為最重要,男女皆可。優律思美老師將會分享如何用聲音來表達詩詞中的力

量, 若你是一位有耐心,且樂於接受新事物的挑戰,願意被指導、修正的

彈性,這便是一個很好的藝術工作機會。

*工作內容:每週和優律思美老師練習,在排練中演念所指定的內容,

每次約一~二小時,以幫助作品完成演出的準備。

*義工時間:週一(桃園埔心附近:2:30-3:30PM)

週四(台中東海附近:3:30-4:30PM)

*若你只能加入其中之一個時段請註明,若你有興趣但時間無法配合上述時段,

也請註明你可提供的時間。

有興趣的朋友請email 至:eurythmytw@gmail.com請注明你的職業,年齡性

別,教育背景、聯絡方式,以及簡短敘述為何你想要嘗試此藝術義工的工作。

感謝也期待見到你!

2011年12月9日 星期五

【仁美華德福冬至節慶--走螺旋】

「冬至」,一年中白晝最短、黑夜最長的一日;過了這天,長夜逐日遠去,溫暖的日照則將一天天延長、停留在大地。

在這迎向光明的特別日子裡,學校裡守護孩子們的大天使:校長、主任及導師,將陪伴孩子進行一段「冬至走螺旋」的儀式。

螺旋迴轉,象徵生生不息;我們清明的孩子將靜肅地在樂音中緩步走向螺旋中心,由大天使手中接引過溫熱燭光與祝福,再捧著這份被祝福的光和愛走出螺旋、安置於世間。

煦煦陽光照拂人世。孩子,帶著你的愛和光走一條自己的路;也別忘了,傳這愛與光給旁人…
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時間:2011年12月22日(四)13:00~18:00

地點:活動中心2F優律思美教室

活動流程:

2A  9:30偶戲欣賞    1:00~1:25走螺旋   3:00放學(停車場側門)

1A  10:30偶戲欣賞  1:25~1:50走螺旋   3:00放學(停車場側門)

1B   10:30偶戲欣賞  1:50~2:15走螺旋  3:00放學(停車場側門)

2B   9:30偶戲欣賞    2:15~2:40走螺旋   3:00放學(停車場側門)

3A   9:00偶戲欣賞    2:40~3:15走螺旋   4:00放學(學校正門)

3B   9:00偶戲欣賞    3:15~3:40走螺旋   4:00放學(學校正門)

4年級  上午  正常上課   3:40~4:05走螺旋   活動結束放學

5年級  上午  正常上課    4:05~4:30走螺旋   活動結束放學

6年級  上午  正常上課   4:30~4:55走螺旋   活動結束放學

7年級   上午  正常上課   4:55~5:20走螺旋  活動結束放學

8年級   上午  正常上課   5:20~5:40走螺旋  活動結束放學

9年級   上午  正常上課   5:40~6:00走螺旋  活動結束放學


※邀請所有老師及家長走螺旋,時間訂於12:00-12:50

※請四~九年及家長活動結束後至大門口接孩子
各位學員:

從下週 12/13起

週一的人學讀書會 改為 週二的 人智學啟迪下的兒童教育 讀書會

                                                                                                        
人智學啟迪下的兒童教育 讀書會

時間:每週二下午 15:40-16:40

地點:圖書館

主帶:余玉霞老師

2011年10月21日 星期五

教育部防治校園霸凌

各位家長您好:


        轉達教育部防治校園霸凌專區宣導,請家點選下列網址參閱,共同防治校園霸凌發生,謝謝!

                                       https://csrc.edu.tw/bully/law.asp




                                                                                                          仁美華德福國中小敬上

2011年10月12日 星期三

仁美華德福秋季~季末慶典

仁美華德福秋季季末慶典


邀請函



楓葉紅透飄落,大地一片金黃,秋季即將卸下彩妝



我們即將於10/28舉辦秋季結業慶典,呈現孩子的工作成果,



邀請爸媽一起共同參與,分享孩子們成長的喜悅,







◎時間:100年10月28日(五)早上9:00~12:00



◎活動流程:



1. 靜態展覽:9:00~10:00一、六、七、八、九年級 於各班教室作品展



2. 吃水果時間:10:00~10:30



3. 動態表演10:40~11:40二、三、四、五年級 於活動中心一樓



4. 收拾整理 11:40~12:00



5. 午餐12:00~13:00



6. 放學





※九年級於當日舉辦班級義賣及金工體驗課程(需事先報名),報名方式如下:

                                         九年級作品展售會&跳蚤市場拍賣會


九年級學生預定明年暑期舉辦畢業旅行,為了籌措旅行經費,將於節慶當日(10/28)舉辦拍賣會及金工體驗營,請大家屆時務必到會場,不管是金錢上的支持或言語上鼓勵,都是我們需要的喔!

地點:九年級教室(健康中心樓上)

時間:10:00~12:30

活動一:作品展售會~學生手做創意作品

活動二:跳蚤市場拍賣會~符合環保精神又可撿便宜

活動三:金工體驗活動:請10/27 前傳email<2010louisa@gmail.com>或簡訊0926728215向筱屏老師報名繳費,謝謝!(欲參加者,請速報名,以便安排座位、準備材料及工具)

(1) 魔幻圈教學:限七年級以上~成人參加,限15人,每人300元,材料工具由本班準備,每人帶一魔幻圈作品回家;10:40開始教學,。

(2) 金工燒、敲、打、鑽體驗營:不限年齡、限15人,每人15分鐘,可帶小作品回家;10:40開始教學。

2011年9月28日 星期三

仁美人智學聚會

華德福教育的不同,在於華德福教師與家長以人智學的觀點教育孩子。華德福社群的不同,在於社群願意在生活中實踐人智學。
人智學是主幹,
延伸出的華德福教育是支幹,
社群家長與教師團隊是葉,
孩子們是被期待要播出去的果實。
葉片沒有來自主幹的水分,無法接收太陽能量,無法產生養分,無法滋養果實。
仁美邁入第四年,相信藉著探究核心理念,會幫助我們釐清未來的方向。
因而,邀請您,一同來探究華德福教育的核心 - 人智學。

(一)仁美人智學聚會


時間:每週一 下午 15:30-16:40
地點:仁美 圖書館
對象:已讀過"邁向自由的教育 "及"人智學啟迪下的兒童教育" 兩書之華德福社群伙伴、家長
條件:參加者須先讀過上述兩書
類別:華德福進階讀書會,不計為研習時數。
研讀書籍:人學 - The Study of Man (現場已預備現書可購買)
(二)萌芽讀書會
時間:每週三 上午 08:30-09:30
地點:仁美 三樓中高年級安親班教室
對象:華德福社群伙伴、家長
研讀書籍:邁向自由的教育 --光佑出版社 (請自備)

歡迎大家一起參與

2011年9月1日 星期四

放學路徑變更公告

各位家長您好:
為了改善放學時校門口壅塞和下雨天孩子被雨淋濕的情況,校長為我們開啟了放學專用的出口,以後放學時華德福的孩子會由領航中心車棚靠下坡大轉彎那一側的電捲門出來,請各位家長配合以下事項:

1.請開車來接的家長將車子停在後門的那條國際路上,再步行上坡轉個彎就可以接到孩子。
2.千萬不要停到紅線上(包括被落葉雜草遮住的紅線)。
3.若要開上來停到車棚空地,請將車頭朝外比較安全,並請不要走遠,因為那樣一定會擋住原來停的車輛。
4.電捲門開啟的時間為pm1:00~1:20,以及pm3:20~3:40。
5.放學後20分鐘未被接走的孩子我們會帶到華德福的一樓辦公室前等待,請家長走進校園裡來接。
6.週二參加團練的孩子(七、八、九年級)會在pm4:00放學從前校門出來,請家長耐心等候。

希望這樣能讓放學流程更加順暢,請各位家長多多配合、協助。謝謝!

仁美華德福國中小 敬上

2011年7月19日 星期二

問心台灣 研討會

在台灣各處深耕人智學相關領域工作的夥伴試圖想從不同面向描繪台灣地區整體心魂發展歷程的輪廓,並從靈性科學身心靈的角度認識台灣。從反思中重新看見我是誰,我們為何相遇,從中探見人智學與台灣心魂的關聯。

對象:台灣地區之人智學歌德館總會會員或有意向想加入的潛在會員

主題:以人智學靈性學習的角度,探究當今台灣生態問題與全球的挑戰

時間:8/12-8/15

地點:南投日月潭青年活動中心

費用:報名費3000元,食宿另計。

詳細資訊請參考以下連結http://dl.dropbox.com/u/29329081/2011%E5%95%8F%E5%BF%83%E5%8F%B0%E7%81%A3_0711%E7%89%88_.pdf

2011年7月6日 星期三

活動額滿// Lyre小豎琴音樂會

 Lyre小豎琴音樂會  活動額滿

已報名者請準時出席

 7.24(日)  14:30 開始收費 入場,15:00 音樂會準時開始。
音樂會開始後,將不開放入席,請務必準時喔!!

2011年6月29日 星期三

10號穀倉

曾經有一位出身農家的國小老師,他的太太也是國小老師,生活可以穩定安逸。由於大女兒讀了華德福幼稚園,深深感到華德福教育的好,於是催促幼稚園園長辦華德福國小。開辦國小並不容易,大家決定用集體自學的方式。幼稚園園長挪出一間教室,讓六個孩子,開始台灣第一個華德福小學一年級班。而這位國小老師為支持這個班,瞞著父母辭去教職。他每天仍提著公事包,假裝著去學校上班,其實是到幼稚園二樓,寫華德福公辦民營計畫,有空餘時就幫帶班老師備點課。三年後,公辦民營的慈心華德福國中小成立,他是功臣之一。

在人智學的教育教育區塊被落實後,他轉而實踐人智學的農業理念,繼承起血脈中的農夫基因,成為台灣第一位生機互動(BD)農業農夫。他經營了島嶼農場,帶著一群也是不多求回報的志工農夫,將BD農法所生產的米,寄送給台灣各地的夥伴分享。這樣一過就五年,當初唸小學的女兒升上了九年級,他又面對九年前相同的問題,女兒沒有華德福高中可讀。

他再次站了出來,支持兩位老師,聚集十二名學生,協助創辦台灣第一個華德福高中十年級班。但這次,學生連學籍都沒有,而教室就在他家中的穀倉,僅僅十五坪的空間。雖然沒有太多的祝福,雖然財務與人力都不足,教學團隊仍是盡力給孩子最好的,老師也每年至德國參加高中師訓充電。辛苦的經營兩年後,他們感動了縣政府官員,學生有了學籍。



路雖不寬、不平,但也還能夠走。



每次有機會站在這個10號穀倉教室時,我都異常興奮,就像是到了什麼偉人的故居一般。因為,我知道,四十七後,台灣華德福教育六十年展上,這個10號穀倉,必定被紀念。







島嶼社群生機農場

Island Biodynamic Farm of Community Support

讓天上與地下活潑地互動起來

無論從哪一個角度來看,人類的生活範疇無不與農業有關

~Rudolf Steiner(1860-1925)

2011年『島嶼穀東』說明書

為什麼我們要發展『生機互動農業』(Biodynamic Agriculture, 簡稱 BD)?

如同十多年來已經漸漸在台灣各地發展的華德福教育(Waldorf Education),生機互動農耕源自史代納博士(Rudolf Steiner,1860-1925)所創的人智學(Anthroposophy)。它探討影響植物生長與土壤活力的力量和韻律法則,結合了古老傳統的有機農耕藝術與現代科學,以靈性科學(spiritual science)的奧義洞見為現代農業注入一股新的創造力,一個與自然宇宙的整體性一起工作的智慧。

生機農耕以同類醫療的原則運用獨特的生機配方(BD preparations)來強化土地與植物的生命力,它奇妙的能量讓土地的生命體變得更加敏銳而能夠有力地回應天體的影響力,從而被稱為「治療地球的藥方」。近九十年來在世界各地實踐的數萬個BD農場,證實BD農法的生機堆肥、配方、輪作系統、病蟲害防治以及依據天體運作的能量變化之耕作曆系統等所結合的農業身心靈整體觀,讓土地達到極佳的腐植質循環與健康均衡的肥沃土壤。土地作為一個永續的獨立有機體,從土壤中的微生物昆蟲以至於植物、適當比例的動物以及農夫,共同創造出和諧平衡的農場整體性,BD農業對於促進社群健康發展以及成為治療社區的基礎,甚至為人智學醫療體系提供最高品質的草藥等,可以看出BD農業的工作所涵蓋的面向之廣。BD農法有最嚴格的狄美特(Demeter)認證標準,所生產的農產品在世界各地得到最高品質的美譽。

回顧這一、兩百年來,物質主義的科學完全取代了過去人類所注重的和諧和整體性,跟隨人類良知的道德稟賦日益衰退之後,現代人過度氾濫的需求已經對地球的生態環境造成難以挽回的破壞,接著,就是地球的生命力的弱化,更多的疾病與不安環繞著我們,事實上,地球所已經累積的化學汙染物的數量是我們所無法想像的。BD農業把精神性的創造原則轉化為實際的層次,透過自然現象的深入觀察重新掌握生命運作的韻律,進一步使用在土地、農耕與環境工作中,例如設計著名的flow form流水石來淨化活化水質,以獨立有機體觀點整合農場整體資源分配的生態系統規劃等。

如果我們無法真實地超越物質主義片面的觀點,將很難與自然生命力重新得到連結,透過實踐,島嶼農場一步一腳印地朝向生機互動農耕,並且我們期盼讓BD的理念在台灣生根茁壯,期盼更多人的了解與投入。

為什麼我們要推動『社群支持農業』(community support agriculture,CSA)?

大約從2004年初,宜蘭平原上有了一個島嶼農場,農場上開始一個人的默默耕耘,理想之火燄讓老師回到土地上,孩子要健康的成長需要有生命力的教育和食物(WALDORF教育+BD農業),孩子不可能在充滿農藥與污染的環境下快樂學習!這些年來,島嶼農場為了實踐這個夢想經歷了數不清的挑戰,我們究竟要如何走出台灣農業的困境?理想的教育與農業如何結合?如何開拓出BD農法的生命力?雖然我們的農法實踐還在辛苦摸索的階段,但仍然必須同步宣揚以及建立支持BD農業發展的理念社群,有機農業和環境保護本來就是革命性的運動,這是一條漫長的道路,需要大家一起努力以延續著前人的心血,只不過BD農業深厚寬廣的全觀視野更是一個身心靈整合的契機。透過人智學教育、農業、藝術與醫療的課程推廣,就這樣漸漸讓受到人智學啟迪的社群朋友也開始能把眼界延伸到生機互動農業,並影響到更多有理念的朋友。島嶼逐步成長並且開始肩負更大範圍的責任,從2009年開始,紐西蘭的資深 農業 教授HANS MULDER在島嶼農場展開三年共六週的深入訓練課程,以及為促進人智學整體工作發展所成立的健康社群協會,華語地區第一個華德福高中階段教育的碁石自學園等,這一切發展都因為人智學社群精神的共同力量。

CSA社群支持農業起源於七0年代的歐美,「在地生產在地消費」、「收成分享風險分攤」、「土地永續性生產、流程開放透明」、「社群成員擁有參與以及建議農場發展的權利」是CSA農場的共通理念,很明顯CSA的理念是站在全球化的對立面,它要維護的是在地性、社區獨立性、生態性與文化自主。因此,島嶼社群農場不以營利為導向,經濟上的目標旨在達成平衡。我們希望在田間辛苦工作的農夫們可以得到生活上最起碼的保障和尊嚴,讓農夫可以長期專注在土地上以最正確的方式實踐生機農耕理念。雖然這些想法看起來是很合理的要求,但其實是一個非常不容易達成的想像,到目前為止,島嶼農場仍然無法是一個完全的會員農場,人力不足,許多成本仍然得要靠農場自行籌集,我們要感謝這七年來默默為島嶼農場付出的眾多朋友,是大家的努力讓這個理想得以持續下去。

在確保一定的作物生產之外,「讓農場成為自給自足獨立的有機體」、「多樣性的生態平衡系統」、「完整的建立BD農法實作系統」以及「所有作物的生命力在農場中都能達到自然演替進化的活力」等,這是我們努力的目標,為了達成這個理想,挑剔的農夫必須付出無法形容的時間、成本和心力,而這一切難以換算成所謂的數字成本。

自然變化難測,農耕必須赤裸地面對著極大的不確定性,在『社群支持農業』中,支持者是農場真正的主體,農夫接受付託,而支持者也承擔著責任──真實了解農業現場的挑戰!在共同的理想中,穩固的信賴關係創造了社群精神的核心價值,這是一個社群的時代,人類必須有勇氣嘗試根本性的改變,從孤立的自我回到整體的和諧,回到與大自然永續共存的新生活,在這裡,健康、穩定而有活力的農場扮演了決定性的角色。透過自由個體與農場連結的力量共同成長,這一切要等待我們行動的創造力甦醒起來。萬物都是泥土的一部分,島嶼照顧每一塊來到面前的土地,島嶼也支持所有想實踐BD農法的朋友。





觀宇宙靈性之光灑落

懷大地精神之氣蘊吐

參贊天地之化育

與萬物復通為一

人於此世間樂游

無害無得

正直從容

歸根無為



郭朝清











生命與教育的追尋--慈心華德福  郭朝清


在流浪教師滿街跑,找不到正式教職;年輕老師因少子化,面臨被超額的危機下,一位有研究所學歷,月薪有五六萬的老師,甘願離開穩定的公立學校,投入宜蘭縣剛開辦的公辦民營慈心華德福小學,是否有考績獎金不確定,是否有退休制度也不確定,唯一確定的是一定比原來的公立學校辛苦。這對一般老師來講,怎麼說都是一個天大的冒險,但當事人卻心中篤定。這樣的決定對他來講一點都不冒險,如果有實現理想的機會卻猶疑不前,才是最大的冒險。

生命的劇變開啓尋覓的旅程

郭朝清老師,成長於宜蘭枕山農家,父母是樸實刻苦的勞動階層,童年時光在田野間工作與玩耍,農家子弟勤奮的個性,使他在學業上為父母帶來榮耀。國中畢業,為脫離厭倦的考試生活及對繁華都市的響往,負笈北上就讀公立五專的明星學校,在台灣產業蓬勃發展的年代,這意謂著他已拿到通往美好前程的門票。但近在眼前的功成名就,卻在1988年寒冬時,家中的一樁憾事,父親不告而別的結束生命,而四分五裂、分崩離析。

「父親是一位卡車司機,下班就是種菜、養豬、還有照顧果園,每天早上眼睛一張開,就是忙碌地工作賺錢養家,經常到半夜才休息,睡沒多久,又常要凌晨起床上班出車到外縣市載貨。我很不解的是,從小父親耳提面命的人生觀:『打拼就會出頭天』,我也奉為生命的圭臬,但他過世的那一天,我的價值體系整個崩潰。努力沒有用,我父親那麼努力,卻留下生命中一個很大的遺憾。」

朝清父親過世的隔天,哥哥要入伍當兵,妹妹、弟弟都還在讀書,他才五專四年級,這件事對他的刺激和打擊非常強烈,甚至想要休學賺錢養家,還好有位老師的陪伴與協助,讓他打消念頭,半工半讀繼續完成學業。

父親的過世,讓朝清對理工的知識失去了興趣,因為這些知識無法解答他面臨的人生課題。他想要瞭解父親究竟面臨什麼樣的困境,所處的社會脈絡又是如何,為何一個辛勤努力的人會失去活下下的勇氣﹖

朝清開始廣泛閱讀文化、社會、歷史、文學、經濟、政治這類書籍,瞭解到戒嚴時代對農工階層造成的壓抑,是父親一生會那麼辛苦的原因。社會對農業的忽視,農村面臨青壯人口不斷外流,只剩老農在維持勉強的運作,加上農產品價格低落、產銷不均衡、農藥污染等問題。這些問題源於社會結構的不健康,卻透過像朝清所遭遇的家庭悲劇呈現在我們眼前,但社會價值的單一與極端,無法產生自我修正的復原力量,我們只能眼睜睜的看著悲劇一再發生。這樣的無奈,讓朝清在心中有了深切的期待和盼望,發願有機會一定要改變社會,不要再讓無辜的人跟他受一樣的苦、流一樣的淚。但那時的他沒想到「教育」會是他後來選擇改變社會的方式。

教育在遠方傳來聲聲的召喚

父親過世之前,課業上的成就是朝清唯一得以慰藉父親生活勞苦的方式,但過度的腦力操勞,造成身心健康付出慘重代價。加上家教打工的經歷,目睹現今小孩面臨強大競爭壓力的童年生活,讓他直覺我們的教育出了問題。

「這個時代的小孩太辛苦了,小四小五的學生,一個禮拜要補習五天,我很難接受,晚上九點回家開始寫學校的功課,起碼要忙到十點半才能睡覺,這麼小就過這樣的生活,以後長大他們怎麼辦﹖」

「一個親戚的小孩,小學四年級,數學考了九十八分,晚上回來,媽媽卻罵她,怎麼只考九十八分,沒像某某某一樣考一百分,一邊罵一邊哭,小孩也跟著哭,其實是面子問題,又喝了一點酒,發洩在女兒身上。我發現這個社會對教育的看法真是病了,下一代很可憐。」

朝清退伍後,考上成大研究所,雖然還是理工科系,但學校生活的重心,卻放在參與社會運動上,在投入運動的過程中,受到教改團體的感召,瞭解到社會要改變,教育要先改。教育改變是社會改變很重要的根本基礎。

朝清的生命追尋歷程在此時與教育有了交集,他感到似乎是命運在呼召他。

「這個時代這個社會,透過這個過程在呼召我。投入教育這件事情。」

教育現實場域的試煉

研究所畢業後,想到學生時代所學的專業,未到業界試試身手,未免可惜,就進入企業界擔任工程師,後來負責基層管理的工作,卻沒想到企業文化與自身的生命價值格格不入。在太太考取師資班之後,也跟進加入了教師的行列。

「那時我太太一直聽到我抱怨公司的狀況,喊著待不下去,她叫我不要再碎碎唸了,要改行就跟她一起去做老師,對吔,我怎麼從來都沒想過,年輕時跟人家喊教育改革,但從沒想過去教育現場做做看,到底可以帶來什麼改變。就這樣走進教育界。」

但進入教育界之後,才知道情況之複雜超乎他的想像。從整個教育體制的文化過於強調管理,教育政策的制定紊亂無章,到現場教師對教育信念及生命關照的冷漠,學生對學習的胃口盡失等,種種問題就像社會的鏡射,龐雜而難解。

「教育現場的排名、管理文化實在太強了,每天早上,低年級老師都是拿著愛的小手進入教室,對這件事,現在我還很難釋懷。小孩還那麼小、那麼不懂事,每天第一件事就是先論功行賞,之後就啪啪聲不斷。我認為秩序、整潔很重要,但如果是用管理的手段來達成目的,我覺得其意義都被扭曲。童年的時光那麼寶貴,可以為人帶來很豐富的生命底層的東西。學習應該是我對這個世界好奇,我跟我想學的東西有關係,那時候我就一直存在這樣的信念,生命都有他的潛力在,他會走出他的路,不是我畫一個標準在這裡,學生就是都要走到這個位置上,才是好的、對的。」

「自己的所知所學太有限,發現教育不是一兩個人能改變的,是一群人,不只老師,還有家長、教育行政體系,都息息相關。在教育的第一線,挫折感很重,發現越用功的孩子,年紀越大,對看課外書越沒興趣,這給我很大的警訊,一直覺得很不對勁的感覺。」

「上級很多教育政策一直丟下來,要求我們做五花八門的專案與計畫,參加各式各樣的比賽,很多精神很多能量花在沒有意義的事上。我愛做夢,對著教育懷著很大的期望,卻在挫折中受盡打擊。」

面對教育盤根錯節的問題,朝清認為一定要找到一個常態性的做法,從根本去解決這些教育的問題,不然就像現在一樣,頭痛醫頭,腳痛醫腳,全身貼滿狗皮膏藥。第一線的老師就像在玩打地鼠一樣,問題永遠處理不完,大家每天忙得要死,情況卻越來越糟。

華德福教育讓他回到教育的初衷


朝清相信生命自會找到出路,尤其是在最困頓的時候。2000年,他因小孩長大,想找到一間符合自己教育理念的幼稚園,不要過早的學習讀、寫、算,但遍尋不著,此時突然想起曾讀過天下雜誌對慈心幼稚園的報導,知道這所學校一直在尋找順應生命發展的教育方式。因這樣的機緣,朝清被華德福教育電到了。

「我注意到一些很不一樣的事,寒假帶小孩去試讀,他才小班,去了就不想回來,我就很好奇,這學校有什麼魔力,才一天、二天就讓這麼小的小孩,愛上一個學校,每天都不想回家。」

「這裡的老師每天講故事,這點很吸引我,小孩都很喜歡故事,我認為好的故事,一定可以為一生帶來好的影響,我很認同這個年紀的小孩,每天需要大量的故事,在體制內做小班教學時,每個禮拜只能講一次故事,這個學校每天講故事,太吸引我了。除了故事之外,還有很大量的藝術活動。」

他對慈心試辦的小學有點瞭解之後,就跟所長毛遂自薦,不計酬勞要來當華德福老師。在體制學校的最後一年,開始參加慈心的師訓,也去澳洲做三個星期的學校觀摩。

「在澳洲的華德福學校,看三年級的班級上課,那時嘆為觀止,主課程兩個小時,學生都很專注,教學過程非常流暢,覺得不可思議,我在教育現場做不到,怎麼可能連上二個小時,還能維持上課的秩序、孩子的專注力,我覺得好好喔,如果有這種學校,每天跟孩子這樣生活,這樣的教育方式,實在太美妙了。我非常響往。但是我不知道自己能不能做得到。」

但美好願景的背後就是真實的挑戰,朝清到慈心之後,一開始接的是四年級的導師,一班二十幾個學生,但遇到的問題比在體制內學校幾年來的總和還多。

「學生常常把窗簾扯下來,把椅子推倒,鑽到桌子下,一位新生每天都在哭。他們三不五時吵架、打架,走廊的燈管被一個個打破,水龍頭被破壞,當時的我束手無策。只是認為有部份的孩子在原來的系統有困難,那種困難不管是學習的困難、人際的困難、師生相處的困難,種種的困難產生推力,把他們推到這個環境來,但原來的生命經驗,有一些烙痕在,不是換個環境就沒問題了。」

華德福教育面對這些問題,最令人佩服之處,是它會去關照問題背後深層的生命課題,不是像體制內學校以獎懲手段,做表面、快速的處理,看起來是很有效率,但長遠來看,只是讓問題在陰暗處慢慢堆疊茁壯。

「處於那時候,真的會想不知還要多久才能改善,但我信念很強,只想著不管多久,這條路一定要走下去。剛開始一直在嚐試錯誤,後來知道,很多事如果能對孩子出生到現在的生命史,有透徹的瞭解,你就知道他為什麼對某些事情這麼堅持,那麼在意。華德福教育認為你能對生命的整體有完整的認識之後,你就會找到根本之道,這跟我原來的信念是很接近的,只是一下子二十幾個孩子,還是要有段時間瞭解這些孩子,瞭解一個孩子就像讀一本厚厚的書,每個生命都是一個謎。」

華德華教育認為瞭解人、瞭解孩子,是做教育最根本最重要的工作,瞭解孩子你就會找到方法。華德福強調從人出發,每個生命有其獨特性,有它自己要走的路。

在同事的支持與陪伴下,這個班級在半年後,朝清就有把握,一定帶得起來,一年半後,慢慢有了起色。

成為守護華德福的教育守門人

當朝清開始享受與學生共創生命美好的經驗時,學校需要他接手校長的工作,剛開始,他執意要留在教學的崗位,但後來他體認到校長角色對華德福教育的重要,毅然接下這個艱鉅的任務。

「老實講,我對校長這個職務興趣缺缺,來到這個學校,純然是教育的使命感趨使,我是覺得校長別人做得好,就給別人做就好了。對於校長的工作,我能帶給慈心的,就是我沒有心機,我很努力做事,我容易相信別人,別人也容易信任我,我能做的就是幫大家打打雜。」

朝清所說的打雜,其實是很艱難的工作。校長是慈心面對外界的窗口,所有來至四面八方,不管好的壞的力量,都要通過這位守門員,才能進入他們細心守護的校園。

朝清認為當老師最根本的是能否真心愛這些孩子,如果有愛,就會對孩子有興趣,會對小孩的生命歷程有興趣。對人有興趣是做老師最基本的特質,做教育的人要有能力跨越不同生命脈絡、生命情境,每個人的生命脈絡都不一樣,你一定要深刻的瞭解後,才能找到他生命的出路。

但深刻的生命瞭解需要耐心與時間,以目前大環境對效率與競爭的追求,要守護一個系統來支持有這樣信念的老師,實屬不易。

「當校長就是要維持這樣的空間。我們沒有定期考試,沒有絶對的進度壓力,雖然每個年級教什麼還是有一定的範疇在,這個部份讓老師有空間,願意把心思放在孩子身上,而不是一直看到課程的進度。」

「有位科長要求慈心一定要參加比賽,為了這個跟他談了很久,有一次電話講了一個多小時,長談了四次,他才放棄。但一開始,雙方都很堅持,主管單位要求我們要參加中小學運動會、音樂比賽、美術比賽等,不是這些比賽不好,只是華德福教育很刻意避免競爭,希望讓學習回歸本質,學習的目的在於探究自身生命與所處世界。」

對學生的深度關懷,吸引了很多遠地而來的學生與家長,慈心目前每年招收三班的學生,還有很多學生排隊無法進來,這樣的情況羡煞不少縣內招生不足的學校校長,但朝清校長仍是戒慎恐懼地經營學校,他認為雖然社會已慢慢接受華德福教育,但學校的處境還是很脆弱,因為學區內的學生並不多,必須將學校的根深深的札入社區的泥土,與社區更緊密的結合,華德福教育才能走得長久。

朝清感謝慈心的家長與老師,因為他們願意走在社會的前面,從某個角度來看是犠牲,因為他們願意面對不確定的未知。他們在為社會找出路,如果他們走出一個可能性,這個可能性帶來的助益是整個社會的。慈心對台灣社會的意義就是要形成一個新的價值,這個價值是能夠在現實的社會被實踐的。慈心的這條出路,是小孩的出路,是台灣社會的出路,也是朝清對生命追尋的出路。

台灣優律思美學校 招生簡章

看得見的語言,看得見的音樂


這是一個全人類的生命藝術

探索存在於生命表象的真實,表達其後的真理





台灣優律思美學校將於即日起開始招收新生,學校地點暫座落於台中,開

學日預定為100 年9 月29 日。這將是一所承襲史代納博士指示,並由他

的學生 Marie Savitch 以及 Lea Von Der Post 所傳承,再由Dorothea

Mier* 延續下來的優律思美學校。美國紐約 Eurythmy Spring Valley 將與

本校合作,擔任大家長的輔導工作,並在學校成熟後派遣兼任教師協助支

援。學生順利通過並完成所有學習後,也將授權給予優律思美結業證書

(Eurythmy Diploma)。這將是一所可以在本土當地完成完整訓練的學

校,並且師資上將是第一次由完成專業紮實訓練,同時有著優異天賦的台

灣人老師,並結合西方老師的訓練學校。這個學校的目標是希望將中西方

的所長,轉化為一個有實力、藝術性平衡兼具的優美力量 ― 台灣優律思

美學校。

* Dorothea Mier 是在國際間享有名聲的大師級優律思美家,也是少數高齡仍

然活躍教學的導師。她在卸下了Eurythmy Spring Valley 藝術指導的工作

後,開始在國際間授課導演交響樂團優律思美、專業及非專業優律思美課

程、以及碁石禱文**(Foundation Stone meditation)的優律思美教學。

她將會在時間體力許可的狀況下,來台教學並幫助台灣優律思美學校的發

展。

**碁石禱文(Foundation Stone meditation),是人智學的最重要的研習項

目課程之一,也是人智學的精髓。

報名日期

即日起至100 年9 月1 日止

報名資訊

電話:04-23506869

傳真:04-23501126

e-mail:eurythmytw@gmail.com 報名時請依申請入學資料所列清單提供各式資料,收到申請資料後即安排時間面試

課程制度

需學習一年級至四年級課程,完

成並通過四個年級課程學習者,

授予結業證書。

課程年限

史代納博士曾表達過,成為一個

真正的優律思美人,需要七年的

時間。而為了能讓更多人能完成如此的訓練要求,歐美各地將訓練縮短為四年的

時間,每週上課五日,從早上8 :15 至下午3:00 的全職訓練。

目前為了因應台灣的生活狀態及工作形式,且在永久校地確定成立之前,有意願

受訓的學生會先加入進階課程(Intensive artistic year),也就是一年級的課程,

上課時間為一週中的三天。這樣的方式是給學生們適應的時間及生活、工作上的

轉換,這會需要至少兩年的時間來完成第一年的課程。若是所有的學生們都有意

願加入全職的訓練時,二年級的課程將會用一年的時間來完成,若第一及第二年

都是半職訓練,三、四年級將必須進入全職的學習。如此的學習,身體才有全面

轉變的可能性,最後方能獲得瑞士歌德館優律思美部門(Goetheanum Eurythmy

Section)的認證,成為真正通過課程訓練的優律思美人。

優律思美是時間的藝術,長期持續專注的學習運用是訓練的基本條件,真正有興

趣的學生會願意了解這個訓練過程所需要的準備,我相信我們希望培育出優秀的

優律思美家/老師;唯有堅持優律思美的本質與精神,才有開辦課程的意義與價

值。再者,早期傳統的優律思美訓練是由資深老師(Master teacher)將史代納博

士(Dr. Rudolf Steiner)所指導的教學原則與基本動作世代相傳而來;若這些資

深老師們感受到新開設的優律思美學校,確實是往真實的軌道上發展,會非常願

意擔任客座教學老師,親身前來指導為學校與學生奠定重要根基。

一年級課程(藝術基礎年)

(藝術性優律思美的學習,可單一選擇只加入此年級)

半職的學習預估所需時間:兩年;全職學習所需時間:一年。

― 基礎年重點:

姿態的優雅,步伐的靈活度及控制力,動作

中的節奏,銅棒練習,團體的幾何空間位置

的訓練。

― 語言優律思美:

子音和母音的動作,詩詞中的節奏、重音,

詩詞中的韻腳空間位置移動。

― 音樂優律思美:

音高,節奏,拍子,音樂中的段落分法,音

符的動作,音階的練習。

二年級課程

半職的學習預估所需時間:兩年;全職學習所需

時間:一年。

― 語言優律思美:

黛恩尼西法則(Dionysian principle):空

間的移動法則奠基於思考、意志、情感;阿

波羅尼亞法則(Apollonian principle):空

間的移動法則奠基於文法、語法。中心及圓

周的空間位置的練習表達,色彩優律思美,

第一個獨舞練習。

― 音樂優律思美:

大調、小調的動作及空間位置練習,不和諧曲調的練習,和弦,音程,音

階、音高、節奏、拍子、音樂中的段落分法,音符的動作,音階的練習將

繼續。

三年級課程

全職學習時間:一年,無半職學習。

― 語言優律思美:

身體區域、動作在情緒意境上的表達,戲劇性優律思美元素練習,音聲語

言中的色彩,靈魂內在的姿勢動作研習(Soul gestures),民間故事優律

思美研習,團體幾何複合型的空間位置練習,史代納博士所設計的空間位置

練習,獨舞、雙人舞練習、行星的動作。

― 音樂優律思美:

大調、小調的動作及空間位置練習, 不和諧曲調的練習, 和弦、音程、音

階、音高、節奏、拍子、音樂中的段落分法,音符的動作,音階的練習將繼

續。

三年級課程

全職學習時間:一年,無半職學習。

― 語言優律思美:

身體區域、動作在情緒意境上的表達,戲劇性優律思美元素練習,音聲語言

中的色彩,靈魂內在的姿勢動作研習(Soul gestures),民間故事優律思美

研習, 團體幾何複合型的空間位置練習, 史代納博士所設計的空間位置練

習,獨舞、雙人舞練習,行星的動作。

― 音樂優律思美:

音樂中對應的母音及音程練習, 和

弦在音樂中的發展及轉調, 奏鳴曲

型的空間位置練習, 史代納博士獨

舞的團體空間位置練習。

四年級課程

全職學習時間:一年, 無半職學習。

― 語言優律思美:

詩詞中的形式研習,戲劇性詩的表達,現代詩,十二道黃宮的動作、相對應

的子音,幽默及童話故事的表達,獨舞。

― 音樂優律思美:

現代作曲家,不同樂器的表達,不同曲風的表達,不同世紀作品的表達,音

樂中的動態表達,獨舞。

課程內容

音樂優律思美(Tone Eurythmy)及語言優律思美(Speech Eurythmy)必須同時

學習,這就如同飲食安排需均衡,每一種食物都需要,同時其它的課程是相輔相

成是必修的。初期課程每日需有一堂的音樂優律思美(Tone Eurythmy)及語言

優律思美( Speech Eurythmy ) , 同時一堂其它藝術課程( 這部份可與基本樂

理、人智學研習互相調動)。

― 音樂優律思美(Tone Eurythmy)(70 分鐘)

― 語言優律思美(Speech

Eurythmy)(70 分鐘)

― 人智學研習(70 分鐘)

― 基本樂理(70 分鐘)

― 基本優律思美教學法研習

(Pedagogical Eurythmy for

children)

若是正規的四年學習課程,學生在

二年級的學期末或進入三年級時可加入基本的幼童優律思美教學法研習課

程。

― 其它藝術課程(雕刻 、園藝、繪畫)(70 分鐘 )

課程選擇需視地緣之便有無此專修的師資。

― 學生的團體練習時間(70 分鐘 )

― 學生個別指導

― 不定時的 工作坊

優律思美 師資 (Eurythmy)

賴心詩台北出生, 自幼學畫, 於1999 年至美國紐約陽橋大學( Sunbridge

College, New York),研習一年的華德福師訓基本課程(Foundation Study),

學期中在經歷了初期兩個月的研習並接觸基本優律思美(Eurythmy)教育,深深

地體驗到學習之後的改變。醒覺人是天生可以用全身來學習、記憶,優律思美舞

者運用肢體舞動的方式非常的自然,這個律動純粹的美及表演藝術上色彩的運

用,讓她的心靈受到很大的震撼感動。

熱愛舞動的心詩,在這樣的體驗之後,便於第二年轉入北美當地的優律思美學校

(The School of Eurythmy Spring Valley, New York),在音樂優律思美大師

Tone Eurythmy Master teacher and artistic Director,Dorothea Mier 擔任藝術指

導之下,同時與 Mollie Amies、Annelise Davidson、Barbara Schneider-Serio

學習,並於四年完成學習之後受邀加入學校所創辦的舞台表演團體至2010 年七月

回台定居(Eurythmy Spring Valley Touring Ensemble)。期間也完成了幼兒至

青少年的優律思美教育法的研習(Eurythmy Pedagogical Training)。除了四季

的巡迴舞台( 美國當地及瑞士) 演出之外, 2004-2006 年參與 Dvorack New

World Symphony Orchestra Eurythmy Project(德沃札克交響樂優律思美) 的大

型演出。2007-2009 年參與莎士比亞(Shakespeare)戲劇中優律思美的演出、史

代納的神祕劇 (Mystery Drama/ Portal of Initiation)中三大靈魂力量(Three

Soul forces)——擔任 “意志力靈魂力量(The soul force of the Will- Luna)

“ 優律思美的演出,2009 - 2010 年間為當地優律思美舞者籌辦了海頓交響樂團

(Haydn Symphony – Paris Symphony)的優律思美的專案演出。除了正式的舞

台表演工作外,也於慶典、季節慶祝至不同的社區團體、老人慈善機構做演出,

並任教於紐約布魯克林華德福學校 (Brooklyn Waldorf School) 的優律思美老

師,也同時從事成人的優律思美教學工作及相關的研究。在美從事十多年的優律

思美學習演出教學後,已於2010 年七月回國定居。 現任教於仁美華德福小學及

台北史代納學校,同時籌備台灣未來的優律思美學校的專業訓練,並全省巡迴教

授成人優律思美以及籌備新季節優律思美的藝術表演。

(待學校成熟進入軌道後,Eurythmy Spring Valley 將

派遣兼任優律思美教師協助支援。)

其它科目老師

我們將集合並聘請台灣的專業老師以及外籍老師,藉由他們

的協助來擔任以下其它課目的老師。

― 樂理老師

― 人智學老師

人智學的學習是優律思美訓練中的重點,就如同進入一

個從未去過的國家研讀了解當地的文化背景是必要的;

同時人智學是優律思美的精神父母,沒有人智學,優律思美是不會誕生的

― 其它藝術課程老師

表演

學生將於每一個學期舉辦期末演出發表,任課老

師也會在慶典中演出。

公開的演出對於老師及學生有相當大的助益,也

同時讓這個新興的藝術能有管道讓更多人知曉學

習。公開演出不僅讓眾人能看見什麼是優律思

美,也可讓更多的人產生興趣,讓更多的人來支

持。

學年的任務

一 年級:美的訓練 ― 學校及教室的美觀整潔保持。

二 年級:學生緊急基金募款活動 ― 建立學生緊急基金之所需,華德福學校的觀摩。

三 年級:口才的訓練 ― 自傳的研究報導演講,華德福學校的觀摩。

四 年級:什麼是優律思美演講,優律思美元素示範演說,畢業公演準備。

上課時間

半職學習者:每週四、五、六上午8:15 至下午3:00

全職學習者:每週一至五上午8:15 至下午3:00

8:15 - 9:25 語言優律思美(週四全校上午課程會至9:35 )

9:35 - 10:45 樂理╱人智學研習(週四第二堂課9:40 開始)

10:45 - 11:15 休息

11:15 - 12:25 音樂優律思美

12:25 - 13:45 午餐

13:45 - 15:00 藝術課程

(課程安排需視實際狀況作調整)

*請注意,長假中會有更密集的上課週。

申請入學資料

1. 申請書(如附件一)

2. 推薦書(如附件二)

3. 健康表(如附件三)

4. 短文:為何想要學優律思美?

請將以上資料寄至「台灣優律思美學校籌備處」,地址:台北市文山區116 興隆

路三段207 巷17 弄12 號4 樓),收到資料後即安排時間面試。

開學日期

預定100 年 9 月 29 日

學費

半職學生每一學年15 萬元、全職學生每一學年24 萬元,學費每半學年繳一次

(收費標準約國外學校費用之一半)

申請入學時請繳交入學手續費1,000 元,申請入學後恕不辦理退費手續。匯款帳

號如下:

戶名:自由心苑工作室

銀行:中國信託商業銀行南屯分行(銀行代號:822)

帳號:045-540148982

學校地址

台中市西屯區台中港路三段256 號

創辦人的話

什麼是優律思美? 優律思美是一個新生藝術,是看得見的語言(Visible Speech),看得見的音樂

(Visible Music): 當我們聆賞一首詩歌或傾聽一場絕妙的交響樂,透過吟詩人的聲音,以及音樂家

的演奏,我們聽見旋律、字音在空中吟繞。當你欣賞優律思美的演出時,你所看

見的是語言與音樂背後中所孕藏的大地及宇宙中的力量,創造成型的元素。語言

中一個字的發音、輕重聲、名詞或是動詞;音樂中的音符、快節奏或慢版、大調

或小調等等,都是所謂語言音樂中的基本結構元素。是以,優律思美是看得見的

語言(Visible Speech),看得見的音樂(Visible Music)。 當一個人藉由音樂或語言來表達內在的感受時,我們通常會有想用全身來表達的

傾向,但未將這個傾向轉帶到外在讓它成為真實的表達。如果我們能夠了解及辨

別出這個內在表達的傾向,是奠基於整個人體全身的構造,是由語言的子音、母

音、輕重聲及音樂中的音符、節奏等等所組成的,然後這便有可能由一個人或一

個團體來表達看得見的語言(Visible Speech)及看得見的音樂,就如同我們說

話時的器官或樂器彈奏所發出的樂音,是能夠聽見的——這個人或這個團體便成

為一個聲帶,而這個語言或是音樂的動作(Movement),就如同我們的聲帶在

說話或是唱歌。 優律思美的三種藝術形式及發展領域 ― 舞台藝術 (Stage Art) ― 教育學的藝術 (Pedagogical Art‐for children) ― 治療的藝術 (Therapeutic Art ) 這個藝術的生命,必須是運用人的真實本質(Being Human) 將思考及感受帶入

栩栩如生的交互關係,優律思美介由純粹的動作(Movement)表達傳述來給予

語言及音樂真實表達的本質,這表達是具有治療性、教育性、藝術性的。 這三種藝術形式(治療性、教育性、藝術性)是一個基本的人類藝術原型的源頭, 而這個藝術是用他自身作為運用的工具——人的身體,亦即身驅、肉身或物質體

(Physical Body)。

優律思美人的任務 優律思美學校,不是一個傳授教育的教學法學校,更貼切的說,優律思美學校是

一個藝術學校,在訓練中你最終將需要找到你希望往哪一個方向走?治療性、教

育性或是藝術性,這些都是同等重要的,當你能夠真實地找到藝術的源頭時,你

的目標將只是一個呈現的結果。 優律思美的任務是去探索所有存在於生命所有表面的現象,透過肢體動作表達背

後的真理,並讓這個事實成為可見的表達。 要能夠完成這個使命,我們必須訓練的不是我們的肉身(Physical Body),而是

我們的生命體(Life Body)或是以太體(Etheric Body),所以這個律動(優律

B思o美dy))才或能是成以為太充體滿 (活Et力he地ri存c 活Bo於dy宇)宙漸的漸生地命更創敏造銳過了程,,它當便能我夠們逐的漸生滲命透體並(轉Li變fe

我們的肉身器官,讓我們的肉身成為一個純粹的生命體(Life Body)或是以太體 (Etheric Body)的律動而沒有障礙。這也讓我們了解為什麼一個優律思美的訓

練須這麼長的時間。 而一個舞者或是一個體操田徑家,當他們舞(移)動時,他們藉由肌肉的拉力 (tension)將他們的意志力(will)帶入肌肉、血液及骨骼中。但優律思美舞者

並不這麼做,在相同的狀況下,優律思美舞者在他們心志裡將意志力(will)保

持在他們的意圖中 (intension)而非肉體上,同時並藉由以太器官來適當的表達

出一種敏銳的意識 (consciousness)。 師資需求與隱憂 我了解目前台灣師資的迫切需求,但也有些憂慮。學校及學生的急速擴張,許多

師資並未成熟前便必須教學,我心有戚戚焉;如果優律思美無法被視為一個藝術

來了解,這個訓練只能夠訓練出與優律思美相像的動作,但這個動作無法有真實

的治療、教育的力量!優律思美是時間的藝術(Time Art),許多的學習及轉變

是急不來的,同時我也必須再次聲明優律思美並不是華德福教育中的一個教學

法。一位優律思美舞者必須了解優律思美、人智學的起源關聯,及肢體動作產生

的根本來源,同時能夠運用的非常熟練。如果是一個正確的訓練過程,每個學生

都會體驗到不同程度的轉變(transformation),同學伙伴們須能了解這一個過

程是很特別也很深刻的,能容許耐心、信任來完成這個學習過程。 賴 心 詩__

2011年6月19日 星期日

6/25(六) 舉辦 "仁與美的邀約"活動

親愛的未來教學夥伴

我們將於6/25(六) 舉辦 "仁與美的邀約"活動

邀請 有意願投入華德福教育工作的您

親自來認識仁美華德福教育現場


當天 學校同時辦理 華德福五年級的奧林匹亞活動

宜蘭慈心華德福五年級學生將來校 與 仁美的五年級學生進行 交流

我們也會帶大家一同去幫孩子們 加個油!


活動報名網頁 連結如下

https://spreadsheets.google.com/spreadsheet/viewform?hl=zh_TW&pli=1&formkey=dFFGVWtwNURuV0FGTThLWHVuQ3JwaHc6MQ#gid=0

為讓工作人員得以事先預備

請您務必事先報名

我們6/25(六)見

仁美華德福


“仁與美的邀約”流程

以人智學為啟迪的藝術課程

簡章網址: http://freeheartgarden.blogspot.com/2011/06/blog-post.html

人智學藝術課程為期四年,前兩年為基礎藝術課程,第三、四年為進階專業課程。前兩年的基礎藝術課程將透過水彩繪畫、線畫及泥塑不同的藝術媒材,深入學習歌德的色彩理論、植物觀察和史代納的色彩藝術…..;第三、四年的進階專業課程為華德福藝術教學、藝術家養成訓練……。

報名單位: 自由心.苑 (http://freeheartgarden.blogspot.com)


. 聯絡地址: 台中市西屯區台中港路三段256號

. 聯絡電話: 04-23506869. 聯絡傳真: 04-23501126. e-mail:freeheart.tw@gmail.com。

2011年6月17日 星期五

100 年 宜蘭慈心 台灣華德福教育師資養成課程

宜蘭慈心 臺灣華德福教育師資養成課程100年招生簡章及報名表

http://www.waldorf.ilc.edu.tw:8000/ShowMsg.asp?BID={0E6E165A-E91D-46E8-9063-A60789B27FBD}


申請資格:
本課程提供給華德福學校教師的師資準備,也為體制內教師,或其他領域的教育工作者,提供一條全新的途徑進入華德福教育的學習。若無以上背景者,但為個人發展所需或對華德福教育感興趣者,仍然可依個別條件申請報名。

非本基金會師資養成課程之結業生,如欲申請第三年師資培訓課程及實習者,須提出個人簡歷及人智學基礎與華德福教育相關課程完成證明,由師資養成課程導師團隊書面審查或面談後確認參與資格。


開課日期:
一、二年級課程學員
八月20、21日(週六、日)預修課程 上課時間:上午八點半至下午五點

三年級課程學員
八月20、21日(週六、日)實習預備課程 上課時間:上午八點半至下午五點

上課地點:慈心華德福教育實驗國民中小學
報名日期:自即日起至八月十四日截止(依序額滿為止)
開課人數:本課程人數達25人始開課,一年級人數上限為60人,以繳費時間決定順序。
報名方式:請填妥報名表,並附上五百字以內個人自傳,請e-mail至aef.yilan@gmail.com
寄至人智學教育基金會 269宜蘭縣冬山鄉香和村照安路二五七號。
電話:03-959-6222 傳真:03-9595913
聯絡與詢問:03-959-6222分機216賴奕綾老師
查詢繳費: 03-959-2680 黃意芬小姐

2011年6月12日 星期日

桃園縣100年度國民小學暨附設幼稚園教師聯合甄選

桃園縣100年度國民小學暨附設幼稚園教師聯合甄選
仁美華德福將甄選2名教師
詳見 縣府甄選網站
http://exam.taes.tyc.edu.tw/

甄選簡章
http://exam.taes.tyc.edu.tw/prospectus/

6/25(六) 舉辦 "仁與美的邀約"活動

連續四年,總在這時傳出教師需求的意念。

曾經在97年5月的每一個早晨的上班途中,停在紅綠燈前,對著天空吶喊,上帝,祢的學校需要4位老師!

曾經在98年5月的一個下午,流著淚問上帝,今年祢的學校需要12位老師,他們在哪? 為何一個都看不到?

在99年,教師群較穩定了,嘴上是說對上帝有信心,其實是將上帝的預備,當作是人的成就自誇了。誇耀的心,少了警醒,讓內部經歷不必要的風浪。

如果說,教育的場域就是修行的道場,誰進誰出,除了上帝的安排,除了團隊的選擇,其實最關鍵的是自己的心在做決定。

起初的動念也許是自我理念,也許是為親生的孩子,但若沒有將這個世代的孩子們放在心的最深處,來了,也待不久。

所以,請聽聽自己的心中,是否有來自孩子的呼喚? 您又是否想回應這呼喚?

如果,您願意將對此世代孩子的期許,落實為親身的實踐歷程,
如果,您願意與仁美團隊一起安靜地為孩子工作,

我們將於6/25(六) 舉辦 "仁與美的邀約"活動
邀請 有意願投入華德福教育工作的您
親自來認識仁美華德福教育現場

當天 學校同時辦理 華德福五年級的奧林匹亞活動
宜蘭慈心華德福五年級學生將來校 與 仁美的五年級學生進行 交流
我們也會帶大家一同去幫孩子們 加個油!
當日活動流程如下表
為讓工作人員得以事先預備
請您務必 依連結填 事先報名
https://spreadsheets0.google.com/spreadsheet/viewform?hl=zh_TW&hl=zh_TW&formkey=dFFGVWtwNURuV0FGTThLWHVuQ3JwaHc6MQ#gid=0



仁美華德福















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後記:

經歷了三次繁複的公立學校甄選程序,深刻感受,這程序關心的是應考者會不會來抱怨與申訴,而非學校與孩子的需求。當第四次面對三年來沒有一點改變與進步的制度,選擇繼續走下去,因為生命在,就有希望,耐心等候成熟的時機點。

2011年6月7日 星期二

新竹教育大學華德福暑期工作坊

新竹教育大學華德福暑期工作坊即日起開始招生


主題一:華德福教育與生命發展(7/19-7/22)

主題二:華德福教育與感官學習發展(7/26-7/29)

主題三:華德福教育的課程特色(8/2-8/5)

同時報名三個主題者,享學費95折優惠!

講師:林麗真


http://doce.web.nhcue.edu.tw/front/bin/ptdetail.phtml?Part=news01-1000604&Rcg=6

2011年5月25日 星期三

新竹教育大學 華德福師資培訓班第二年課程招收新生

新竹教育大學 華德福師資培訓班第二年課程招收新生

 華德福師資培訓非學分班(第二年新生)即日起至100年6月7日止受理報名,額滿為止,簡章請詳閱附件

http://doce.web.nhcue.edu.tw/front/bin/download.phtml?Part=news01-1000523&Nbr=646&Category=0

2011年5月11日 星期三

學生請假步驟

請假步驟:


◎上仁美華德福部落格下載請假單或向訓導處領取請假單。

◎病假:當天由家長直接向老師請假(TEL:4641123#213),返校後三天內辦好請假手續。三天及三天以上之病假,需附醫院證明。

◎事假:為方便行政流程,請提早完成請假程序,準假後方可放假。三天

及三天以上之事假,家長須另填「課程補救計劃表」,請家長自行至華德

福網站下載。

◎喪假:需附訃文證明。

◎公假:由相關老師辦理。

◎到校後提早離校:離校前須填妥外出證明單,假單再後補。

◎家長填妥請假單後,請交由導師。

2011年4月30日 星期六

仁與美的邀約- 100A

100年新進教師甄選規劃 的訊息


台灣的華德福教育需要您的加入

桃園縣立仁美國中附設華德福國中小是全台灣第一所公辦公營的另類教育學校,是地方政府以真實的行動支持台灣多元教育的實踐的第一步。

如果您擁有活躍的心智,持續培養自己多方面的才能,並對生命本質抱持開放態度。

如果您期待團體合作的工作氛圍,願意無私分享並重視學校整體的合諧運作。

如果您對追求台灣教育多元化發展,懷有熱忱及實踐的勇氣。

如果您願意承擔教育工作者的社會責任,自許肩負開創者的使命。

懇請您

1. 參與師訓:教游泳的要有游泳證照;教華德福的,理當要受華德福師訓。有意願投入台灣華德福教育行列的您,請務必把握機會,進入360小時以上的完整師訓課程;以具備華德福教學能力,並了解華德福教育哲學(人智學Anthroposophy)。新竹教育大學的師訓課程,主要為暑期進行,將於5/14截止報名;宜蘭慈心的師訓課程,於週末上課,約於7月初截止報名。請上網查詢了解課程細節,並依您個人的方便的狀況報名,本校不做任何推薦。

2. 英語能力:本校教師常需運用英語與國際華德福單位進行交流,如參與外籍華德福師主持之師資培訓,參加國際華德福教師會議。明年的甄選如果考場設備能克服,會加考英語的聽說翻譯能力,如果設備不能配合,會直接請考生檢附達到 CEF 架構之 B1(初階級)之證明。

3. 現場教學能力:我們不要蹲在家裡唸書,準備教甄的人。我們要願意捲起袖子,真實投入教育現場的夥伴。請至台灣各地的華德福教育機構累積真實的教學能力。



我們於100年7月見。

仁與美的邀約- 99

各位未來的夥伴




也許您曾到仁美的部落格,看到我們對欲報考桃園華德福教師組考生的提醒,也許您被日後會需要投注的心力嚇到了……….

請原諒我們基於保護學校、保護孩子的立場,把話說得如此清楚。我們擔心的是,如果進入學校的正式老師,不知如何實踐華德福教育,要如何讓團隊中已受過數年華德福師訓的代理代課老師感到服氣? 也許可以,但我們都知道,這種景況若發生了,將是嚴苛的人性考驗。



確實,進入華德福教育要做的額外、必然的付出與投注。

但,看到自己的付出,

所能造就孩子們與我們自身的成長與轉變,讓我們甘之如飴。

我們並不傻,我們只是因為看重下一代與我們自己在心智上的成熟發展,而願意多付出一些。

只是因為我們清楚知道,要收成,必須先流汗。



如果,這樣的想法,也是您心中的想望,我們竭誠地歡迎您來參加本校的教師甄選。

確信,就在這光電傳輸的另一端,坐著的是願意為 人性之美 打拼的夥伴。

我們仁美見

仁與美的邀約- 98

對欲報考本校華德福教師的提醒……


感謝各位未來的老師



對華德福教育感到興趣理念,

本校因於草創階段,業務繁雜,

教師不但需要花費心力依據人智學與華德福教育的理念

為”不用課本”教學的華德福學校創編合適孩子動靜呼吸節奏的課程內容,

還要耗費額外心力與為孩子尋找理想華德福教育圖像而來的家長深入溝通,

要延遲自己每日的下班時間密集的與教師團隊開各種行政與教學研發會議,

並且犧牲自己的週末假日休息時間自費參與華德福教育師資培訓課程,



由於本校在下學年度立即要發展出華德福一至七年級教師自編課程,



所以~

我們需要的是已完成師訓並有主動開創華德福學校能力的教師

我們需要的是有華德福課程建構與創編與執行能力的華德福專業教師

我們需要的是身心靈狀態已經預備成熟的華德福專業教師



在這裡沒有人有時間可以告訴您要做什麼

您需要清楚知道自己的定位要做什麼



如果您對華德福教育感到興趣

您必須花時間去預備自己,

參加三年以上華德福師訓課程,每年的費用約為四萬元,

完成完整師訓最少要自費十二萬元。不含住宿與交通。

在進入教學現場還需持續進修,參加每年的華德福的國際教師培訓會議。費用加包括機票、旅館住宿,約三至六萬,依舉辦地點而定。



可先依此連結填寫您的資料,或主動到仁美網站查詢相關研習訊息。先清楚認知自己未來要投入的工作場域,再來報考本校的教師甄選,以免日後繁重的工作壓力造成您生活的無限的負擔。



請不要把這裡當做成為正式教師的跳板

這樣會深深的傷害一個成長中的實理念學校、孩子們以及您自己。

2011年4月19日 星期二

2011年4月6日 星期三

第一屆第二年國際人智醫學學士後訓練學程

第一屆第二年國際人智醫學學士後訓練學程

2011年7月8日至 7月15日
人智學國際總會歌德館醫學部門主辦
台灣人智學健康社群協會承辦
人智學工作在台灣以華德福教育為先驅,發展了二十年,成效斐然,也在實踐的歷程中建立了「教育成為健康的基礎」的典範,而在整體生命健康與環境永續的時代需求下,人智醫學與生機互動農法也同樣成為我們努力工作的方向。
人智醫學學士後訓練學 程在 醫師與醫療專業朋友的努力下,人智學健康社群協會受命邀請人智學國際總會歌德館的醫學部門在2010年七月台灣開辦了第一屆的五年學程。
第一屆第一年課程開辦後,各地舉辦人智醫學讀書會與人智學治療教育研習課程,繼續成長與發展。在開創與推動實踐的歷程中,我們期許更多後起之秀與伙伴的加入,誠摯地邀請醫療專業的朋友門一同投入台灣人智醫學的推廣及專業學程的學習工作。
IPMT講師簡介:
Michael Gloeckler 米凱拉‧格樂克拉
人智醫學理念
國際人智學中心歌德館醫學總會主席
IPMT課程召集人
曾任HERDECKE綜合醫院小兒科主治醫師
人智醫學著作豐富

Karin Michael 卡琳‧米開爾
人智醫學實務

HERDECKE綜合醫院小兒科主治醫師
曾任紅十字會醫院醫師

Stefan Langhammer 史提棻‧朗海莫
藥學實務課程
華德福高中化學教師
歌德館醫學部門課程講師與行政

Deborahh Bednarek 黛柏拉‧貝德納瑞克
護理實務
人智學診所資深護理師

Barbara Baldwin 芭芭拉‧巴德恩
治療教育
澳洲語言治療學校主講教授與師訓教師
澳洲魯道夫史代納治療教育與社會治療協會治療教育研究講師
澳洲與亞洲多所史代納學校顧問及華德福師訓講師

Becky Rutherford 蓓琪‧路施福德
治療教育
美國Sunbridge College碩士課程講師,
北美華德福學校協會(AWSNA)代表

Jan Goeschel  揚‧歌薛爾
治療教育
北美治療教育協會主席
美國人智學治療教育學程專任講師

丁力藺

優律詩美課程
慈心華德福學校優律詩美教師
優律詩美治療師

Peter Pontius 余培德
藝術治療體驗
人智學藝術治療師
曾任HERDECKE綜合醫院小兒科及身心症病房藝術治療師


張秋香
藝術治療體驗
人智學藝術治療師
華德福幼兒教育師訓講師及親子團體帶領人

※ 課程表:(如附檔1)

國外講師以英文演講,並邀請中文口譯現場直譯
進一步詢問或報名請聯絡台灣人智醫學課程信箱:ipmt.taiwan@gmail.com
https://docs.google.com/document/pub?id=1zNZSs5A3R32xAZOkZLZUVgUrmplfdqHLOeswoGdjQOc
※ IPMT運作方式五年課程內容及參考書目及其他保健專業的平行課程 (如附檔2)
https://docs.google.com/document/pub?id=1G9mEOVOEtbYSqk7G9v5ji53NENt2kadbcw2J6QjSSJs


參加資格:
1.人智醫學學士後訓練課程:限中、西醫醫師、醫學院學生
2.護理師組、藥師組、心理師組:需有各專業背景參與
3.治療教育課程:已具備華德福教學經驗或已具華德福師資訓練者
4.其他另類醫療專業工作者,了解個別專業背景與經驗,以建議參加組別

研習時間: 2011年7月8日 至15日
研習地點:桃園龍潭渴望園區/渴望會館 http://www.aspirepark.com.tw/
地址:32556 桃園縣龍潭鄉渴望路428號 TEL:03-4072999 FAX:03-4072777
No.428, Kewang Rd. , Longtan Township , Taoyuan County 325, Taiwan (R.O.C.)
研習費用:四月底前完成報名者18000元, 五月一日 之後報名者20000元(不含食宿)
(為鼓勵專業養成,如有經濟上需要支持,需減免研習費用者,請以書面申請說明)
匯款資訊:005土地銀行(蘇澳分行)
帳 號:053001107930
戶 名:台灣人智學健康社群協會
土地銀行匯款帳號英文版資訊(僅供國外學員匯款用)
 Name of Bank:LandBank of Taiwan ,
  Code:LBOTTWTP
 Account Number:053001107930
  Account Name: Anthroposophical Healthy Community Association in Taiwan
研習報名:請填寫報名表回傳至協會電子信箱,並將繳費收據傳真回協會辦公室或來信告知匯款帳號後五碼(非交易序號)以利完成報名手續。 (報名表如附檔3)
https://docs.google.com/document/pub?id=1zNZSs5A3R32xAZOkZLZUVgUrmplfdqHLOeswoGdjQOc
食宿安排:如需協助登記住宿者,請在四月底前完成報名與登記住宿手續。
詢問專線:台灣人智學健康社群協會 行政 李怡雯(Kate) 

TEL:03-9501-107 FAX :03-9503-425

E-mail: ipmt.taiwan@gmail.com

2011年3月31日 星期四

2011年專業藝術治療工作坊

2011年專業藝術治療工作坊


親愛的醫療與治療專業先進們:

如何將治療的專業與藝術注入教育的領域,來協助與支持個別需求的孩子與青少年是教育者的使命,也是這個時代的新生命所賦予治療者與教育者的任務。本次的藝術治療工作坊,我們誠摯地邀請您們的參與,讓我們有機會彼此交流與學習,也期待這樣的聚會,在往後可以持續延伸發展。

講師介紹

Beatrice Birch􀀁

曾任華德福學校教師。於英國和美國致力於人智學理念的藝術治療長達20 多年,和不同年齡的患者,如癌症、氣喘、憂鬱焦慮、不孕症等病人及過動孩童一起工作。近幾年將人智學藝術治療的理念,實踐在對社會邊緣的年輕人(如:青少年監獄)服務裏。目前主持美國麻州治療專業團隊共同成立治療機構Agawamuck Project for the Fine and Practical Arts (APFPA),協助酗酒及毒癮症的年輕人,透過藝術尋找自我認同與人生的方向。

工作坊活動流程

0850-0900 歌唱與詩詞

0900-1030 演講

主題:人智學的治療理論與實踐 - 現代性的疾病介紹及對青少年的協助

1030-1100 茶敍

1100-1230 藝術治療體驗

1230-1330 午餐

1330-1500 藝術治療體驗

1500-1530 茶敍

1530-1630 討論

1900-2100 專題演講-監獄的藝術 (僅止於4月23日周六一場)

工作坊時間及地點

時間:100年 4月23、24日 (六、日)

收費:2,000 元/人,含藝術材料費 (上課當天繳費即可)

招收人數:30人 (額滿為止)

地點:慈心華德福中小學

線上報名網址:http://ppt.cc/Vovj

注意事項:若報名成功,但因故未能參加者,請及早通知主辦單位。

電話:(03)959-6222 # 111 曹美惠老師

E-mail:cixinwaldorfedu@gmail.com

2011年3月30日 星期三

新竹市人智哲學發展學會100年親子直笛課程

新竹市人智哲學發展學會100年親子直笛課程




音樂在華德福教育中是非常重要的一項元素。華德福學校中的老師,會針對孩子不同階段的發展需求,在課程進行中加入音樂,讓孩子透過音樂的滋養而得到更好的發展。為了讓美麗的樂聲深入家庭,新竹人智學會特別邀請專精木笛演奏的艾芮兒老師,帶領大家由簡單的直笛開始,為家庭裝點悠揚的旋律。



★課程簡介:

 課程教授內容包括:基本指法(英式)與吹奏技巧、視譜練習、合奏遊戲

 上課時間:100.4.11 - 6.27 (6/6端午節停課一次)

每週一下午14:00-15:30,總計11堂課、16.5小時

 上課地點:人智學會辦公室(北大路22號3F-2)

 招生對象:幼稚園大班至小二之學生或成人,歡迎個人或親子一起參加

 課程費用:NT$3,700/人,同一家庭兩人以上報名者,第二人起每人NT$1,900。本會會員九折。材料費另計

 自備物品:高音直笛,以木笛為佳,或Yamaha、Aulos塑膠笛

★授課老師:艾芮兒老師 – 教育大學音樂系畢,主修長笛,自小接受木笛與奧福音樂教育之薰陶,十分熱愛木笛這項入門容易、可普及又可專業的樂器,因而從學生時代即致力於木笛學習的推廣,希望讓更多孩子和大人認識木笛的美好。

★報名方式:

 報名日期自即日起開始至4月7日截止。

 採預約報名,五人以上開班;意者請填妥報名表,傳真或E-MAIL至新竹市人智哲學發展學會。

 洽詢電話:03-5457336,傳真:03-5152217

 E-mail:hcaahcaa@gmail.com

★繳費方式:匯款後請來電告知!

□ 親至學會繳交現金

□ 匯款:台灣土地銀行-東新竹分行005 帳號:103005190553

戶名:新竹市人智哲學發展學會

2011年3月29日 星期二

民國100學年度入學申請表格已寄出

親愛的家長:

入學申請表格已於今日寄出!

若未收到申請表格,請與承辦人連絡,分機 : 213!


謝謝!

2011年3月7日 星期一

華德福教育

========摘錄
6,華德福不挑選孩子,而是挑選家長。
很多認同華德福教育的人,未必認同辦華德福教育的人以及教他(她)的孩子的老師,這就是信任的問題。華德福教育必須建立在家長和老師之間的信任關係上,如果家長對老師和學校一開始就有不信任的東西,入學之後,一旦聽到或看到某些現像印證了最初的懷疑,問題就不能解決了。華德福學校也有非常挑戰的孩子,要面對挑戰的孩子必須要家長的信任和合作。其實,有些孩子的挑戰一直到畢業也沒停止過,如果學校和家長未能建立起信任關係,家長很快就決定轉學了。
我們在生活中也有過數不清的合作,在某種意義上說,合作就是希望互惠互利,取長補短或雙贏,當然也包括了互相利用,狼狽為奸和同流合污等。華德福教育提倡的合作是為了孩子的成長,分享共同的價值觀。學校和家長未能建立起信任關係的關鍵因素就是未能分享共同的價值觀。學校有責任和義務在你們的價值取向方面,跟家長做充分的溝通,而不是為了吸引家長把孩子送來,去給迎合家長的口味。

9,給孩子自由,跟孩子平等對話,什麼都讓孩子自己來就是華德福。

華德福的孩子是理解和接受了很多界限之後的自由,華德福老師建立在尊重孩子的基礎上的對孩子進行引導,可是,高中的孩子不需要完全接受老師的引導;但是,他們會主動提出讓老師指導,孩子會從接受老師指導到挑戰老師,再到自願去請教老師,這裡包含太多教育理念和教育的藝術的。
很多中國家長,受到“蹲下來跟孩子對話”的影響,缺乏對孩子的正確引導,不給孩子設界限,結果是孩子控制了大人。這樣的孩子到成人之後,就缺乏獨立思考和判斷能力,或過於自負。
美國普通家庭的教育誤區就是讓孩子過早像大人那樣有主見,很多人到了30大學讀不完,40歲了也決定不下來是否結婚。50歲才決定要個孩子,可是太遲了,只好收養一個。蹲下來跟孩子對話的真實含義要掌握好,我們說的是不把孩子當一張白紙,不欺負孩子不懂,用william Blake英國詩人的話:Child is the father of Man“孩子是成人之父"。 我們要跟孩子一起成長,如果我們能尊重孩子,孩子讓我們成為成人。

10,“大不了就去華德福唄!”把華德福當做理想的天國,或醫治百病的良醫。
華德福教育在教育多元化的國家裡,只是一種可供選擇的非主流教育之一。對於很多人來說是非常理想的教育,但是,也有人去追求其他的更理想的教育。華德福教育不僅是提倡一種健康的教育理念,也在提倡一種健康的生活方式和生活態度。如果只選擇這種教育,不選擇一種健康的生活方式和生活態度(未必是華德福提倡的那種),孩子進了華德福學校也許會被你的價值觀混淆,因此,選擇一種健康的生活方式和生活態度比選擇華德福重要得多。
認真去審視自己走過的路,做過的事,經過的波折,只要提起勇氣去面對,不需要什麼高人點陣,你都能知道正確的方向在那裡。剩下的工作是如何開始走出自己的困境,再去面對孩子的教育問題。
如果你的城市也有人辦華德福教育,最好檢討它是不是華德福的方法就是,辦學的人和老師是否能通過孩子的教育,給那些家長的生活態度和價值體繫帶來積極的影響,他們是否在分享共同的價值觀 ,再去看老師如何對待孩子。


===========原文


分享~~黃曉星老師的一篇論及大陸華德福教育當時的一些現象的文章

2008-04-05 15:00:16來自: Harry (黃曉星)
從2004年成都第一所華德福幼兒園和學校開始到現在,已經走過四個年頭。在這四年中,華德福教育從一個幾乎沒人聽說過的名字到現在,很多關心教育的人如果說沒聽說過華德福教育,也許會被人認為落後了。如果你有小朋友的話,別人會用“你華德福了嗎?”來問候你。而且,很多人不但過了華德福的“敏感期”,到了“過敏期”。我說是到了“過敏期”是他們對華德福教育的誤解太多了,一提到華德福就有人打噴嚏,同時,也有人接受了華德福之後,幾乎顛倒了他們的生活。

1,“我小時候在農村原來的樣子就非常華德福了!”
這樣的觀點是由於華德福教育提倡自然和天然的環境,對孩子的成長更豐富和貼近人性。但是,小時候在農村原來的樣子只是外在的環境而已,外在的東西不能說明其本質。西方比較早的華德福學校幾乎都是在城市裡,如倫敦、紐約、愛丁堡和東京等地的華德福學校,他們沒有自然和天然的環境也可以辦成華德福學校。

2,“把教室佈置成華德福教室,課程按華德福的走,這樣就可以搞一個華德福班。”
這種做法在全球的華德福教育發展中還沒見過,應是具有中國特色。華德福教育不是在形式上模範就“華德福”了,用世界華德福幼兒園聯盟主席Susan Howard的話說:華德福教育的本質因素實際上是教育者本身,她塑造和影響著兒童的環境,她不僅是通過各種佈置、活動以及一天的節奏來,最重要的是教師個人的特質以及她與外界的關係,包括她與兒童、幼兒園裡的其他成人、家長和幼兒園的日常生活以及自然界的各種生命活動之間的聯繫。
這些特質,包括外在和內在的態度和表現,滲透在兒童早期教育的設置之中並深刻地影響著兒童,而她們是通過模仿過程來吸收這一切的。這些童年經歷的後果會在兒童成長的後期通過其身體素質、行為傾向以及對待生活中的機遇和挑戰的態度上表現出來。如把教室佈置成華德福教室,課程按華德福的走,就能達到這種效果,那麼,華德福教育也就太容易了。

3,“華德福教育不提倡看電視,遠離現代文明,回到原始狀態。”
華德福學校開始的時候是1919年,那時沒有電視。但是,有了電視之後,不僅僅是華德福不建議小孩看電視,是很多主流的醫生和老師通過不少的研究和觀察得到的結論。
再說,華德福教育不是提倡一輩子不看電視。華德福教育比較強調教育中人的因素,通過電子化的工具教學都不能給孩子直接的體驗,到了初中和高中以後,他們要充分利用和掌握電子化的工具。
小的時候沒有必要去接受太多信息,太多信息未必見聞廣,見聞廣並不代表知識豐富。孩子需要充分體驗學習到的知識,從體驗中學習才能豐富孩子的內心世界,這樣的知識才是他們真實的體驗。


4,華德福出來的孩子不能適應考試,不能適應現代社會生活
首先很多孩子在任何學校本來就不適應考試,在公立學校也考試失敗,可是去了華德福就很好,從華德福出來之後,也許不適應考試,也許會適應考試。任何學校都只是口頭保證考試沒問題,可是,結果考試失敗了,有問題了也沒辦法,去找學校算賬嗎?華德福學校一般不會口頭保證考試沒問題,只是,在畢業前給孩子做好充分的準備。
目前,大多數普通大學畢業生都感覺到很難進入現代社會生活,不適應社會也得要適應,還沒聽說有人回去找學校算賬,因為他們當時,無論是小學,中學或大學,都說是為了培養現代社會需要的人才而吸引到學生的。為什麼,要華德福學校來保證華德福出來的孩子要能適應考試,能適應現代社會生活呢?那麼學校保證了又能說明什麼呢?最近,美國又對華德福畢業生做了一次大規模的調查,結果非常令人吃驚。請http://www.whywaldor/ fworks.org/documents /Survey_WaldorfGradu ates.pdf

5,華德福只適合文學和藝術類的孩子。
根據北美華德福教育聯盟的調查,畢業生上大學42%選理工科,47%選文科(包括藝術科)。華德福教育的教學藝術,突出藝術化的教學,這樣,學生不會感到無聊,保持學生對知識和求知的慾望。老師會在孩子不同年齡階段,使用不同的藝術化教學手段。華德福畢業生能保持終生學習的動力和能力,以及積極面對生活,跟早期藝術和藝術化的教育有直接聯繫。

6,華德福不挑選孩子,而是挑選家長。
很多認同華德福教育的人,未必認同辦華德福教育的人以及教他(她)的孩子的老師,這就是信任的問題。華德福教育必須建立在家長和老師之間的信任關係上,如果家長對老師和學校一開始就有不信任的東西,入學之後,一旦聽到或看到某些現像印證了最初的懷疑,問題就不能解決了。華德福學校也有非常挑戰的孩子,要面對挑戰的孩子必須要家長的信任和合作。其實,有些孩子的挑戰一直到畢業也沒停止過,如果學校和家長未能建立起信任關係,家長很快就決定轉學了。
我們在生活中也有過數不清的合作,在某種意義上說,合作就是希望互惠互利,取長補短或雙贏,當然也包括了互相利用,狼狽為奸和同流合污等。華德福教育提倡的合作是為了孩子的成長,分享共同的價值觀。學校和家長未能建立起信任關係的關鍵因素就是未能分享共同的價值觀。學校有責任和義務在你們的價值取向方面,跟家長做充分的溝通,而不是為了吸引家長把孩子送來,去給迎合家長的口味。

7,華德福老師都是追求精神生活,不顧物質生活的一群理想主義者。
華德福教育確實是理想化的教育,從事華德福教育的老師確實在實踐自己的理想。而很多人卻把自己的理想冰封起來,“到發財了、賺夠錢了、中了獎或退休之後”再去實現。不同的是一個可以實現的理想,一個是未能實現的理想。
我們通常把追求那些聽起來比較渺茫的、不切實際的理想的人,定義為理想主義者。那麼,從事華德福教育的老師是做理想化的教育,在實現自己的理想,應該歸類為現實主義者。華德福學校的老師看起來都比較清貧,不等於對物質沒有追求,就如很多窮人不等於不追求財富那樣。那麼,為什麼華德福學校的老師收入那麼低呢?這跟社會的價值體係有關。
如果社會非常看重孩子接受華德福教育,那麼,華德福學校的老師應該得到很好的收入。但是,我們這個社會整體是笑貧不笑娼的價值觀占主流,那些理想主義者有些高處不勝寒的感覺。在文明和盛世的社會裡,每一個人都能按自己的價值取向去生活,那是天經地義的事。可是,現在大多數的人從事著自己不喜歡的工作,辜負自己的良心、理想和幸福快樂,同時又把自己的理想冰封起來,四處去尋找幸福和快樂感。在物質豐富和實現理想不可兼得的時候,你的選擇就決定了你的價值取向。

8,華德福都是吃素,耕田回到農耕時代。
華德福教育建立在人智學的基礎上,保護每一個獨立的靈魂,讓他們健康地成長,有健康的身體,未必有一個健康的精神狀態,有不健康的精神狀態的人,會引起身體不健康。因此,要有一個健康的精神狀態必須要有一個健康的身體。身體實際上是經過人的新陳代謝消化處理食物建立起來的。在我們目前農業工業化生產的現在社會裡,添加劑、農藥和化肥氾濫,加上環境嚴重污染的情況下,食品成為了不安全因素。很多華德福學校的老師比較認真地對待食物問題,堅持活力農業中提到的農業和營養觀點,不是要回到原始的農耕時代生活,是用傳統的農業耕作就可以有健康和安全食品。

9,給孩子自由,跟孩子平等對話,什麼都讓孩子自己來就是華德福。
華德福的孩子是理解和接受了很多界限之後的自由,華德福老師建立在尊重孩子的基礎上的對孩子進行引導,可是,高中的孩子不需要完全接受老師的引導;但是,他們會主動提出讓老師指導,孩子會從接受老師指導到挑戰老師,再到自願去請教老師,這裡包含太多教育理念和教育的藝術的。
很多中國家長,受到“蹲下來跟孩子對話”的影響,缺乏對孩子的正確引導,不給孩子設界限,結果是孩子控制了大人。這樣的孩子到成人之後,就缺乏獨立思考和判斷能力,或過於自負。
美國普通家庭的教育誤區就是讓孩子過早像大人那樣有主見,很多人到了30大學讀不完,40歲了也決定不下來是否結婚。50歲才決定要個孩子,可是太遲了,只好收養一個。蹲下來跟孩子對話的真實含義要掌握好,我們說的是不把孩子當一張白紙,不欺負孩子不懂,用william Blake英國詩人的話:Child is the father of Man“孩子是成人之父"。 我們要跟孩子一起成長,如果我們能尊重孩子,孩子讓我們成為成人。

10,“大不了就去華德福唄!”把華德福當做理想的天國,或醫治百病的良醫。
華德福教育在教育多元化的國家裡,只是一種可供選擇的非主流教育之一。對於很多人來說是非常理想的教育,但是,也有人去追求其他的更理想的教育。華德福教育不僅是提倡一種健康的教育理念,也在提倡一種健康的生活方式和生活態度。如果只選擇這種教育,不選擇一種健康的生活方式和生活態度(未必是華德福提倡的那種),孩子進了華德福學校也許會被你的價值觀混淆,因此,選擇一種健康的生活方式和生活態度比選擇華德福重要得多。
認真去審視自己走過的路,做過的事,經過的波折,只要提起勇氣去面對,不需要什麼高人點陣,你都能知道正確的方向在那裡。剩下的工作是如何開始走出自己的困境,再去面對孩子的教育問題。
如果你的城市也有人辦華德福教育,最好檢討它是不是華德福的方法就是,辦學的人和老師是否能通過孩子的教育,給那些家長的生活態度和價值體繫帶來積極的影響,他們是否在分享共同的價值觀 ,再去看老師如何對待孩子。

11,華德福教育是如何如何?蒙氏教育氏如何如何?喜歡知道兩者的長短,希望能取長補短?
我們在了解華德福或其他教育的時候,存在著立場混亂的地方。本來對某個教育理念好像已經有了一個觀點,可是,聽一些人討論華德福或其他教育之後,開始懷疑自己的觀點和立場了其實,自己未必知道,如何形成了某個觀點的,也不知道自己的這個觀點是建立在一種教育理念上的。
每一個人學習新東西的時候,都會學習自己認為好的地方,當然也是自己能理解並可以操作的東西,這些往往都是比較容易的部分,也就是表面的東西。能體現華德福和蒙氏的教育核心的東西,相信沒有花一定的時間去學習和實踐是不行的。對於大部分人來說,對華德福和蒙氏的理解不會太深入,因此,他們對這兩個教育理念中的概念的理解,可能都不一樣。當他們討論的時候,不得不使用概念,而使用概念起來,說者理解的和聽者理解的不一樣,有些牛頭不對馬嘴的感覺,也就引起了爭論。
沒有長時間去學習和研究,並實踐華德福教育和蒙氏教育氏,就希望優化組合兩者,估計也只能組合到比較容易操作的地方。香港華德福幼兒園的創辦人在英國辦了25年的蒙氏幼兒園之後,在英國接受華德福教師培訓,在香港辦了六年的華德福幼兒園。我問她可否把這兩個教育體係做個徹底的比較,她說,可以做到徹底,可是做不到公正。

新竹優律思美基礎研習課程

五月的前奏
五月是夏天的前奏,大自然已從春天的薄紗漸漸深綠清醒,閃電、烈日、熱風、花朵艷麗的色彩……這是一個季節讓外界來考驗深處的自己。

我是誰?我有勇氣面對我之外的世界嗎?

五月給我們一個絕妙的氣候,讓優律思美的深沈美好進入自己的心,而在這充滿變化的季節,優律思美的中輕鬆的一面,也讓人看到音樂及詩歌中的巧妙,而讓人不禁會心一笑,嚴肅沈重也煙消雲散。

本次在新竹的四日課程,我們將體驗幾個史代納博士所給予的練習以及中文現代詩的語言優律思美,並在音樂中讓快速、輕巧, 沈重、黑暗的特質來探索音樂的優律思美。所有大眾皆可報名。

師資介紹

賴心詩台北出生,自幼學畫,於1999年至美國紐約陽橋大學 (Sunbridge College, New York),研習一年的華德福師訓基本課程 (Foundation Study),學期中在經歷了初期兩個月的研習並接觸基本優律思美 (Eurythmy) 教育,深深地體驗到學習之後的改變。醒覺人是天生可以用全身來學習、記憶,優律思美舞者運用肢體舞動的方式非常的自然,這個律動純粹的美及表演藝術上色彩的運用,讓她的心靈受到很大的震撼感動。

熱愛舞動的心詩,在這樣的體驗之後,便於第二年轉入北美當地的優律思美學校 (The School of Eurythmy Spring Valley, New York),在音樂優律思美大師 (Tone Eurythmy Master teacher and artistic Director) Dorothea Mier 擔任藝術指導之下,同時與 Mollie Amies、Annelise Davidson、Barbara Schneider-Serio學習,並於四年完成學習之後受邀加入學校所創辦的舞台表演團體至2010年七月回台定居 (Eurythmy Spring Valley Touring Ensemble)。 期間也完成了幼兒至青少年的優律思美教育法的研習 (Eurythmy Pedagogical Training)。除了四季的巡迴舞台 (美國當地及瑞士) 演出之外,2004-2006年參與 Dvorack New World Symphony Orchestra Eurythmy Project (德沃札克交響樂優律思美) 的大型演出。2007-2009年參與莎士比亞 (Shakespeare) 戲劇中優律思美的演出、史代納的神祕劇 (Mystery Drama/ Portal of Initiation) 中三大靈魂力量 (Three Soul forces)――擔任“意志力靈魂力量 (The soul force of the Will- Luna)”優律思美的演出,2009-2010年間為當地優律思美舞者籌辦了海頓交響樂團 (Haydn Symphony – Paris Symphony) 的優律思美的專案演出。除了正式的舞台表演工作外,也於慶典、季節慶祝至不同的社區團體、老人慈善機構做演出,並任教於紐約布魯克林華德福學校 (Brooklyn Waldorf School) 的優律思美老師,也同時從事成人的優律思美教學工作及相關的研究。在美從事十多年的優律思美學習演出教學後,已於2010年七月回國定居。 現任教於仁美華德福小學及台北史代納學校,同時籌備台灣未來的優律思美學校的專業訓練,並全省巡迴教授成人優律思美以及籌備新季節優律思美的藝術表演。

上課時間與地點:

時間: 2011年5/7、5/14、5/21、5/28日,共四日

AM 9:30 - AM 12:30

地點: 新竹市茄苳國小

(地址:新竹市香山區茄苳里茄苳路 70 號)

5/7、5/14、5/21作息:

9:00 – 9:30 簽到

9:30 - 11:00 優律思美(每次最後15分可作為研討時間)

11:00 - 11:30 休息、筆記時間

11:30 - 12:30 合唱、直笛藝術課程

5/28日作息:

9:00 – 9:30 簽到

9:30 - 11:00 優律思美

11:00 - 11:15 休息、筆記時間

11:15 - 12:00 合唱、直笛藝術課程

12:00 - 12:30 小小分享表演(優律思美及音樂課)

研習費用:學費4,000 元/人

報名方式:請至以下網誌填寫資料、或填妥資料以e-mail或傳真報名

報名網誌:自由心・苑 (http://freeheartgarden.blogspot.com/)

聯 絡 人:葉炯明

電 話: 04-2350-6869、0952-918029

傳 真: 04-2350-1126

e –mail : freeheart.tw@gmail.com

主協辦單位:

主辦:自由心・苑

協辦:新竹市人智哲學發展學會

注意事項:

1、 本課程是為成人所設計,非為幼兒課程教授,故不適用於教學。

2、 上課請自備茶水。

3、 上課中手機請關機。

4、 報名以年滿18歲以上成人參加為宜;為維護您的健康,懷孕婦女不適參加本次活動,請勿報名。

5、 上課建議穿著: 寬鬆舒適的上衣、長裙 (最佳) 或長褲,並請穿著膠底韻律鞋/功夫鞋或著止滑厚棉襪。

6、 請自備一本空白無格線可書寫、繪畫之筆記本。

備註:

◎ 以上為暫定課程內容,主辦單位保留課程內容變動之權利,由老師視時間調整內容。

2011年春季野玫瑰優律詩美工作坊(台北場)

主 題:施與 受 ~ To Give and To Receive

主 辦:野玫瑰幼兒遊戲團體

講 師:岩橋裕子(Yuko Iwahashi)

畢業於倫敦優律詩美專業學院,曾於英國愛默生學院進修

教育性優律詩美。回日本後於關西地區從事優律詩美的工

作,所任教之優律詩美課程的對象涵蓋成人及兒童。經過多

年教學經驗,Yuko再次赴英國進修治療性優律詩美。目前

擔任優律詩美治療師,幫助學習有困難的孩童。

日 期:2011年3月26日(星期六)、27日(星期日),共2日

地 點:台北市新生國小4樓演奏廳

對 象:對優律詩美有興趣之成人

費 用:每人2800元

報 名:有意參加者請進行以下之步驟

1.傳簡訊至潘偉華的手機 0928-012-136 或

e-mail changweihwa@hotmail.com,詢問報名狀況

2. 主辦單位回覆後,請將研習費用匯至

永豐銀行社子分行,代號807-1354

戶名:塗姿蓉,帳號:135-004-0025845-2

3. 匯款後請再次傳簡訊或e-mail,告知已匯款

4.主辦單位確認後,通知報名完成。

備註:敬請自備午餐;主辦單位不負責安排托育或安親。

華德福音樂教育課程系列二~發展孩子聆聽能力的音樂課程~

台灣人智學健康社群協會/豐樂華德福教育機構合辦

課程特色:

本課程特地邀請日本Audiopade研習中心古賀春美講師前來授課,Audiopade的目的在於培養「聆聽能力」,著眼於聆聽行為背後所運作的精神與自我治癒力。日本Audiopade研習中心是在德國Witten-annen華德福教師培訓學校的協助下,啟始於2001年。本課程將以德國史代納學校與療癒現場常用的人智學為基礎,透過聲響樂器讓學員們體驗與思索何謂「聆聽」以及如何培養孩子的聆聽能力。

本課程專為幼保人員、教育人員、追求音樂療法之人士、所有與孩子有接觸之人士而特別開設。我們深信本課程的體驗將能成為所有行為與工作的基礎,帶給您力量。敬請各位把握良機,踴躍報名參加。

授課講師 古賀春美老師簡介:

大阪藝術大學聲樂科畢業,1977年赴歐洲留學深造,柏林藝術大學聲樂科畢業,柏林教會音樂講師並演奏表演,1996年回到日本1999年成為日本東京史代納學校音樂專任教師,並同時任教於東京Audiopade聆聽訓練課程(瑞士Goetheanum 精神科學自由大學教育部門授權許可,為培養治療性的音樂教育工作者,與華德福音樂教育工作者而設立)。

報名資格:對此課程有興趣之人士。

學費:3月23日前繳費者優惠價NT7,000元整。

3月24日後繳費者NT7,500元整。

名額:限35名。

報名與收費方式:

1. 報名方式:請E-mail至 fromlove.kids@gmail.com 或Fax: 04-23800899

2. 一律採匯款方式繳費

帳號:新光銀行(代號103) 南屯分行 0408-10-100335-2

戶名:台中市非學校型態豐樂實驗教育機構

3. 匯款確認後才算完成報名手續;課程開始即不退費,感謝您的配合。

上課地點:台中市私立豐樂托兒所

台中市南屯區文心南五路346 號 TEL: 04-23818886

2011年3月6日 星期日

DN / 校園博覽會 / 新聞追追追

實驗教育延伸高中 宜縣修法
【聯合報╱記者廖雅欣/宜蘭報導】

宜蘭縣慈心華德福國中小學、人文國中小學爭取設置高中部,讓實驗教育延伸到高中,宜蘭縣教育處支持理念,近期將修正實驗教育自治條例,送縣議會審查,未來公辦民營高中的經費,將向中央爭取,不足處由興辦單位負擔。

慈心華德福與宜蘭人文國中小學,是宜蘭縣公辦民營的學校,推動實驗教育達10年,近幾年一直在爭取設置高中部。別的學校因為少子化招不到學生,但這2所學校,每年招生名額都供不應求,外縣市搬來宜蘭定居、求學的不在少數。

昨天上午,慈心華德福學校舉辦招生說明會,吸引了上百名家長參與,該校也邀請歷年畢業校友返校參加座談會,請他們現身說法,這裡的孩子在高中職階段,都很有自信,主動參與社團,學業成績也都很優異,他們都很期待,慈心華德福教育能延伸到高中。

其實剛從華德福畢業,進入高中職的學生,也有不適應的情形,像就讀蘇澳海事2年級的林良哲,就不喜歡穿制服的感覺,就讀宜蘭高中的林晴陽,也不習慣以分數至上的教育,就讀台北市立復興高中的古峰,甚至有翹課的經驗,但他們都很快調整自己,重整學習態度,在校成績與表現都不俗。羅東高中的李婷宜也說,不適應反而也是一種試煉。

就讀蘭陽女中的連苡妃說,讀書的態度,不該只是在乎名次和等第,而是有沒有吸收,如果慈心華德福有高中,她會為學弟妹感到開心,因為在這裡的課業都是有趣的,讀書不再只是為了考試。

縣教育處長陳登欽表示,縣府支持高中實驗教育延伸的理念,但高中不是地方政府的範疇,尤其是財務是不小的負擔;最近縣府會完成實驗教育延伸到高中的法治化程序,再開放申請,公辦民營的經費向中央爭取,不增加地方政府額外的財政支出。

慈心華德福校長郭庭清表示,如縣議會通過修正自治條例,希望在今年8月能正式成立高中部。

2011年2月24日 星期四

五月的前奏 新竹優律思美基礎研習課程

五月是夏天的前奏,大自然已從春天的薄紗漸漸深綠清醒,閃電、烈日、熱風、花朵艷麗的色彩……這是一個季節讓外界來考驗深處的自己。

我是誰?我有勇氣面對我之外的世界嗎?

五月給我們一個絕妙的氣候,讓優律思美的深沈美好進入自己的心,而在這充滿變化的季節,優律思美的中輕鬆的一面,也讓人看到音樂及詩歌中的巧妙,而讓人不禁會心一笑,嚴肅沈重也煙消雲散。

本次在新竹的四日課程,我們將體驗幾個史代納博士所給予的練習以及中文現代詩的語言優律思美,並在音樂中讓快速、輕巧, 沈重、黑暗的特質來探索音樂的優律思美。所有大眾皆可報名。

師資介紹

賴心詩台北出生,自幼學畫,於1999年至美國紐約陽橋大學 (Sunbridge College, New York),研習一年的華德福師訓基本課程 (Foundation Study),學期中在經歷了初期兩個月的研習並接觸基本優律思美 (Eurythmy) 教育,深深地體驗到學習之後的改變。醒覺人是天生可以用全身來學習、記憶,優律思美舞者運用肢體舞動的方式非常的自然,這個律動純粹的美及表演藝術上色彩的運用,讓她的心靈受到很大的震撼感動。

熱愛舞動的心詩,在這樣的體驗之後,便於第二年轉入北美當地的優律思美學校 (The School of Eurythmy Spring Valley, New York),在音樂優律思美大師 (Tone Eurythmy Master teacher and artistic Director) Dorothea Mier 擔任藝術指導之下,同時與 Mollie Amies、Annelise Davidson、Barbara Schneider-Serio學習,並於四年完成學習之後受邀加入學校所創辦的舞台表演團體至2010年七月回台定居 (Eurythmy Spring Valley Touring Ensemble)。 期間也完成了幼兒至青少年的優律思美教育法的研習 (Eurythmy Pedagogical Training)。除了四季的巡迴舞台 (美國當地及瑞士) 演出之外,2004-2006年參與 Dvorack New World Symphony Orchestra Eurythmy Project (德沃札克交響樂優律思美) 的大型演出。2007-2009年參與莎士比亞 (Shakespeare) 戲劇中優律思美的演出、史代納的神祕劇 (Mystery Drama/ Portal of Initiation) 中三大靈魂力量 (Three Soul forces)――擔任“意志力靈魂力量 (The soul force of the Will- Luna)”優律思美的演出,2009-2010年間為當地優律思美舞者籌辦了海頓交響樂團 (Haydn Symphony – Paris Symphony) 的優律思美的專案演出。除了正式的舞台表演工作外,也於慶典、季節慶祝至不同的社區團體、老人慈善機構做演出,並任教於紐約布魯克林華德福學校 (Brooklyn Waldorf School) 的優律思美老師,也同時從事成人的優律思美教學工作及相關的研究。在美從事十多年的優律思美學習演出教學後,已於2010年七月回國定居。 現任教於仁美華德福小學及台北史代納學校,同時籌備台灣未來的優律思美學校的專業訓練,並全省巡迴教授成人優律思美以及籌備新季節優律思美的藝術表演。

上課時間與地點:

時間: 2011年5/7、5/14、5/21、5/28日,共四日

AM 9:30 - AM 12:30

地點: 新竹市茄苳國小

(地址:新竹市香山區茄苳里茄苳路 70 號)

5/7、5/14、5/21作息:

9:00 – 9:30 簽到

9:30 - 11:00 優律思美(每次最後15分可作為研討時間)

11:00 - 11:30 休息、筆記時間

11:30 - 12:30 合唱、直笛藝術課程

5/28日作息:

9:00 – 9:30 簽到

9:30 - 11:00 優律思美

11:00 - 11:15 休息、筆記時間

11:15 - 12:00 合唱、直笛藝術課程

12:00 - 12:30 小小分享表演(優律思美及音樂課)

研習費用:學費4,000 元/人

報名方式:請至以下網誌填寫資料、或填妥資料以e-mail或傳真報名

報名網誌:自由心・苑 (http://freeheartgarden.blogspot.com/)

聯 絡 人:葉炯明

電 話: 04-2350-6869、0952-918029

傳 真: 04-2350-1126

e –mail : freeheart.tw@gmail.com

主協辦單位:

主辦:自由心・苑

協辦:新竹市人智哲學發展學會

注意事項:

1、 本課程是為成人所設計,非為幼兒課程教授,故不適用於教學。

2、 上課請自備茶水。

3、 上課中手機請關機。

4、 報名以年滿18歲以上成人參加為宜;為維護您的健康,懷孕婦女不適參加本次活動,請勿報名。

5、 上課建議穿著: 寬鬆舒適的上衣、長裙 (最佳) 或長褲,並請穿著膠底韻律鞋/功夫鞋或著止滑厚棉襪。

6、 請自備一本空白無格線可書寫、繪畫之筆記本。

備註:

◎ 以上為暫定課程內容,主辦單位保留課程內容變動之權利,由老師視時間調整內容。





2011年2月22日 星期二

家長識別證申請公告/仁美總務處

因有宵小於放學時段,趁機混入校園行竊。故自即日起,凡進入校之家長、訪客皆須換證。來校協助志工或參加讀書會等活動之本校學童家長,若覺得換證手續繁複,可申請家長識別證。申請辦法如下:
1. 繳交資料:填寫 識別證申請表,繳交大頭照一張。
2. 電子繳交:請將電子表格及數位照片e-mail至zmooga@gmail.com
3. 親自繳交:將表格列印後附上註明姓名之照片,交至總務處。
4. 申請時限:即日起至100年01月19日下午16:00止。
5. 取件時間:100年02月14日至100年02月18日,08:10-16:00。
6. 取件地點:本校警衛室,分機111。
7. 詢問專線:03-464-1123 分機512 黃心怡小姐。

仁美家庭故事 讀後回饋表

親愛的家長

在全體仁美教師及家長團隊的合作下,仁美華德福家庭故事已出刊。
約在本週五前,會發給投稿的家長,感謝他們與大家分享自己的故事。
另外,各班級也會有兩本進行傳閱,讓社群更了解彼此。
您閱讀後,如有任何建議與感動,請回覆至以下網址。
仁美家庭故事 讀後回饋表:https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dFZoT3ljZmN0MjVOdloxczVoSTRja2c6MQ

2011年2月16日 星期三

華德福音樂教育師訓課程系列一

華德福音樂教育師訓課程系列一


馬可仕懷茲MarcusJ‧Weiss音樂工作坊

獻給音樂教育工作者 音樂教師 父母與愛樂者

2011年3月5日/6日/12日/13日

豐樂華德福教育機構/台灣人智學健康社群協會合辦

為二十一世紀的孩子創造音樂學習之旅

二十一世紀的孩子需要什麼樣的音樂

如何為不同年及孩子選擇音樂

如何以音樂滿足孩子所需的挑戰

工作坊特點:

1. 以趣味盎然的方式在課堂中使用音樂,包括音樂遊戲與即興創作等。

2. 提供一至八年及精心挑選的樂曲。

3. 以孩子需求所挑選的歌謠<藉由詮釋音樂內涵的過程>給予孩子適切的挑戰。

4. 以多元文化為重點介紹中古世紀至古典時期音樂。

5. 融合新設計的樂器,奧福樂器與直笛,創新運用奧福與達格羅琪斯的內涵理念。

主講人簡介:

馬可仕懷茲MarcusJ‧Weiss

來自德國的華德福音樂教師,英國愛默生學院音樂系畢業後,在北美西岸指導多場音樂工作坊,目前任教於德國Emmendingen華德福學校,此校為華德福系統中包含特教功能的融合教育學校。



活動流程:

課程一 音樂課程的基本大綱與實作

2011年3月5日星期六 2011年3月6日星期日

時間 課程內容 時間 課程內容

09:00 – 10:30 課程簡介與幼兒園的音樂 09:00 – 10:30 介紹與複習

10:30 – 11:00 茶敘時間 10:30 – 11:00 茶敘時間

11:00 – 12:30 一二年級的音樂 11:00 – 12:30 七八年級

12:30 – 14:00 午餐休息 12:30 – 14:00 午餐休息

14:00 – 15:30 三四年級的音樂 14:00 – 15:30 九至十年級

15:30 – 16:00 茶敘時間 15:30 – 16:00 茶敘時間

16:00 – 17:00 五六年級的音樂 16:00 – 17:00 問答時間



課程二 深化學習並呈現更深入的元素與新的歌曲

2011年3月12日星期六 2011年3月13日星期日

時間 課程內容 時間 課程內容

09:00 – 10:30 課程介紹與幼兒園的音樂 09:00 – 10:30 介紹與複習

10:30 – 11:00 茶敘時間 10:30 – 11:00 茶敘時間

11:00 – 12:30 一二三年級的音樂 11:00 – 12:30 九至十二年級的音樂

12:30 – 14:00 午餐休息 12:30 – 14:00 午餐休息

14:00 – 15:30 四五六年級的音樂 14:00 – 15:00 問答時間

15:30 – 16:00 茶敘時間

16:00 – 17:30 七八年級的音樂

課程大綱:

低年段包括幼兒園至小學一至四年級階段,運用華德福每一年級的音樂課程,並配合兒童發展的特定需求。我們透過肢體動作、聆聽、與各種律動遊戲學習各種歌曲。呈現以豎琴創造的點子並介紹各種不同樂器的使用。鼓勵學生創作自己的歌。

中年段五至八年級,繼續以每一年級的音樂課程學習。尤其透過曲調、和諧、韻律節奏專注在孩子音樂技巧的發展,也學習適合此年齡群的遊戲,為學員預備了多元文化的歌謠。


















報名資格:對此課程有興趣之人士。

學費:全程參與者學費NT 7,000元整

名額:限35名

報名與收費方式:

1. 報名方式:請Email:fromlove.kids@gmail.com或Fax: 04-23800899

2. 一律採匯款方式繳費

帳號:新光銀行-南屯分行 0408-10-100335-2

戶名:台中市非學校型態豐樂實驗教育機構

請以E-mail或傳真告知匯款日期、匯款帳號末五碼以及匯款人

3. 可選擇單天上課,單天課程的費用為NT 2,000元。

4. 匯款確認後才算完成報名手續;課程開始即不退費,感謝您的配合。

上課地點:台中市私立豐樂托兒所

台中市南屯區文心南五路346號TEL: 04-23818886





課程預告

華德福音樂教育師訓課程系列二 聆聽訓練課程Audiopade

2011年4月3、4、5日開課 敬請期待

講師:古賀春美

大阪藝術大學聲樂科畢業,1977年赴歐洲留學深造,柏林藝術大學聲樂科畢業,柏林教會音樂講師並演奏表演,1996年回到日本1999年成為日本東京史代納學校音樂專任教師,並同時任教於東京Audiopade,聆聽訓練課程,為培養治療性的音樂教育工作者,與華德福音樂教育工作者而設立。

請參考德國Audiopade 網站http://www.audiopaedie.de/intro.html

日本http://homepage2.nifty.com/audio-pade/


華德福音樂教育師訓課程系列三「開展音域」Uncovering the Voice

開展音域學院The School of Uncovering the Voice是以人智學取向的歌唱訓練方式,由任教於台灣各華德福學校的專業音樂教師柏木朋子老師推薦。(開課日期未定)

講師:克里斯提安 伯樂 Christiaan Boele

比利時音樂學院Hague Conservatory主修管樂

德國Alanus學院音樂系畢業,師承威北克Werbeck夫人學生門下,也曾學習優律詩美。目前任教於德國荷蘭芬蘭加拿大及美國加州與賓州多所聲樂專業訓練課程來自十餘國的學生前來求教其門下,目前帶領十二位歌者的合唱團在各國巡迴演出,並擔任獨唱與教學。

克里斯提安伯樂被邀請任教於以下華德福師訓課程

The Bay Area Center for Waldorf Teacher Training, CA,

Rudolf Steiner College, CA,

Waldorf Teacher Training of Montreal and Snellman Institute in Helsinki, Finland.

華德福音樂教育師訓課程系列四豎琴課程(開課日期未定)

講師:吉良創

出生於東京,自由學園畢業,德國安能為藤華德福師訓Annen-Witten Waldorf teacher seminar幼教組畢業,師事安娜瑪莉若苓,學習豎琴。現為非營利事業組織南沢史代那Steiner幼兒園東京代表理事,教授豎琴課程、演奏活動、輸入販売(QuietWaters),豎琴響会代表。

2011年1月27日 星期四

人智學啟迪下的治療與教育


為醫師 治療師 教師提供的五天研習課程

2011年1月24日至28日



人智學健康社群協會主辦

豐樂華德福教育機構協辦



為推廣身心靈全觀的生命態度與生活實踐,人智學健康社群協會以教育醫療保健與永續農業及環境保育各角度辦理各類人智學工作專業與推廣課程,

繼2010年主辦第一次國際人智學學士後醫療學程,並針對台灣教育與時代環境背景下,所出現的治療教育需求,特邀請國際間資深的治療與療育工作者,辦理本研討課程。



歡迎預備新加入 2011年第一屆第二次國際人智學學士後醫學學程之醫師,治療師與華德福教師參加本課程作為課程基礎。



Barbara Baldwin 芭芭拉‧巴德恩 女士 主講

兒童發展的生理學與心理學

生命發展階段的不同面向

人智學啓迪下的意識發展理論

治療專業的內在修為

什麼是社會治療



遊戲治療理論與實務



許姿妙醫師主持的實務研討會

由人智醫學與中醫理解疾病的意義



藝術治療體驗

繪畫治療 余培德治療師與余若君老師



講師簡介



講師姓名 學經歷 現職

芭芭拉‧巴德恩

Barbara Baldwin

英國與德國研究專攻演說及特殊教育,取得語言病理學學位及語言治療師資格

1981年移民定居至澳洲,在世界各地工作及講學,包括德國、奧地利、丹麥、捷克、以色列、英國、美國、印尼、日本、台灣及澳洲。 日本北海道特殊兒童教育「拉菲爾學校」主管

澳洲語言治療學校主講教授與師訓教師

澳洲魯道夫史代納治療教育與社會治療協會治療教育研究講師

澳洲與亞洲多所史代納學校顧問及講師

許姿妙 中國醫藥大學學士後中醫系畢

國際人智醫學學程受訓

豐樂華德福幼兒園創辦人

華德福學前教育課程主持人 台灣人智醫學學程召集人

許姿妙中醫診所負責人

豐樂華德福托兒所駐校醫師



余培德

Peter Pontius 德國雅納努思Alanus大學雕塑系畢業

德國人智醫學藝術治療師執照

德國海迪卡醫院Herdecke Krankenhaus 身心症及小兒科病房駐院藝術治療師 培德藝術治療與景觀設計工作室

章靜琪 澳洲雪梨Parsifal College幼兒教育課程

澳洲墨爾本Melbourne Rudolf Steiner Seminar 人智哲學基礎課程

墨爾本Melbourne Rudolf

Steiner Seminar華德福小學師資培育訓練課程

澳洲墨爾本人智學家庭護理課程

華德福幼教師資課程講師

華德福教育親職講座講師

順勢學會~台北市順勢療法讀書會 召集人

Wendy媽媽家親子教育工作室負責人

Wendy媽媽家親子遊戲團體主帶老師

余若君 英國雷丁大學Reading University教育碩士

英國愛默生學院Emerson College雕塑系畢業

華德福教育藝術教師執照

英國人智學醫療中心ParkAttwoodClinic藝術治療實習工作結業

台灣華德福教育師資養成課程七年導師 碁石華德福高中教師

台灣各華德福學校與師訓課程藝術指導教師

台灣人智醫學學士後學程(IPMT)與治療教育學程策劃















活動流程表



星期一 星期二 星期三 星期四 星期五

0900-1030 演講課程

Barbara Baldwin 芭芭拉‧巴德恩 女士 主講

1030-1100 茶敘

1100-1230 藝術治療體驗

繪畫治療 余培德治療師與余若君老師

1230-1330 午餐休息

1330-1500 遊戲治療理論與實務 芭芭拉‧巴德恩

1500-1530 茶敘

1530-1700 許姿妙醫師主持的實務研討會

由人智醫學與中醫理解疾病的意義



報名資格: 醫療相關專業,農夫,教師



學費:一萬元



名額:限三十五名



報名與收費方式:

一、 報名方式:請郵寄台中市文心南五路346號,豐樂托兒所收。 或Email:fromlove.kids@gmail.com

或傳真:04-23800899 報名



二、費用:新台幣10000元整,請電匯:

帳號:新光銀行-南屯分行 0408-10-100335-2

戶名:台中市非學校型態豐樂實驗教育機構

※請註明「2011年治療教育工作坊費用」及「匯款人」

上課地點:台中市豐樂托兒所

台中市文心南五路346號 TEL:04-23818886









人智學啟迪下的治療與教育研習課程

2011年1月24日至28日

報名表



名 性別 出生日期 年 月 日



址 郵遞區號□□□ 聯絡電話

(O)

(H)

(手機)





歷 畢業學校 系所名稱

服務單位

E-Mail

代訂午餐 □不需要 □需要,□葷食 □素食

□住宿□不住宿 寄宿學校請自備睡袋,每晚費用250元



































預告



第二屆台灣人智醫學學士後學程與治療教育學程

2011年7月8日至15日

地點將在近期內公佈

需報名表或進一步確認訊息請連絡本協會或請在十二月中上網查詢

星期五

07/08 星期六

07/09 星期日

07/10 星期一07/11 星期二

07/12 星期三

07/13 星期四07/14 星期五

07/15

0800-0840 優律詩美

丁力藺老師

0840-0900 回顧與分享

許姿妙醫師主持

0900-1030 演講課程

Michaela Gloeckler 米凱拉格樂克拉 醫師 主講

1030-1100 茶敘

1100-1230 歌德觀察法及專書導讀

1230-1330 午餐休息

1330-1430 報到

藝術治療體驗

1430-1440 休息十分鐘

1440-1540 茶會 治療教育及醫療專業學程分組

芭芭拉‧巴德恩 女士及其餘專業分組講師 頒發證書

1540-1600 茶敘 結業式

1600-1730 歡迎與

課程活動介紹 治療教育及醫療專業學程分組

芭芭拉‧巴德恩及其餘專業分組講師 再會



1730-1900 晚餐

1900-2030 專題演講

Michaela Gloeckler 米凱拉格樂克拉 醫師 主講

2030- 晚安





以下課程表僅供參考,將醫國內外講師需求確定後再做調整







治療教育學程主題:

十二感官

感官發展

感官生理學與心理學

感官干擾

修復感官健康的治療取向

深化感官理解的練習

治療性的藝術練習:泥塑



IPMT課程詢問專線:03-9501-107 李怡雯 (Kate)